السائل : من خاصم أخاً له فوق ثلاث ليال، هل يكون آثماً ؟ .
الشيخ : هذا غلط ، وصواب السؤال أن يقال : من هجر ، فأقول : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ) ، لكن من كان على معصية ، وصار في هجره مصلحة ، فنهجره حتى يقلع عن هذه المعصية .
أما إذا لم يكن في هجره مصلحة ، فليسلم عليه ولو كان عاصياً ، لأن المعاصي لا تخرج من الإيمان ، فتدخل في النهي عن هجر المؤمن فوق ثلاث.