هل حديث أن (أول رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ) صحيح .؟ حفظ
الشيخ : تفضل
السائل : السؤال الثاني هل النفل يعدل في رمضان فريضة والفريضة تعدل سبعين فريضة ؟
الشيخ : أعد ! هل النفل ؟
السائل : النفل صلاة التنفل في رمضان تعدل فريضة ؟
الشيخ : صلاة النفل ؟
السائل : في شهر رمضان تعدل فريضة في غيره والفريضة في رمضان تعدل سبعين فريضة في غيره ؟
الشيخ : لا شيء من هذا مطلقا في السنة التي عرفناها غيره .
السائل : و هل الحسنات بشكل عام تضاعف وكذلك السيئات ؟
الشيخ : هذا السؤال أيضا يكثر إيراده فيما يتعلق بمكة و المقيم في مكة سواء كان آفقيا أو كان مكيا هل هناك الحسنات تتضاعف و السيئات تتضاعف الجواب لا يوجد نص في الشرع صراحة في أن الحسنات تتضاعف و كذلك السيئات نظرا لفضيلة المكان أو لفضيلة الزمان فضيلة المكان كمكة و المدينة مثلا فضيلة الزمان كشهرنا هذا شهر رمضان ليس هناك نص صريح في أن الحسنات أو السئيات تتضاعف و لكن إستنباطا يقول بعض العلماء أنها تتضاعف إستنباطا أي ليس نصا و إنما إجتهادا فإذا قال إنسان ما إن الحسنات تتضاعف فلا بأس من ذلك لأنه قول بعض العلماء ولكن لا يجوز الجزم بذلك لعدم ورود النص المعصوم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه نعم
السائل : نعم هل حديث أن ( شهر رمضان أوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار ) ؟
الشيخ : هذا حديث موضوع .
السائل : السؤال الثاني هل النفل يعدل في رمضان فريضة والفريضة تعدل سبعين فريضة ؟
الشيخ : أعد ! هل النفل ؟
السائل : النفل صلاة التنفل في رمضان تعدل فريضة ؟
الشيخ : صلاة النفل ؟
السائل : في شهر رمضان تعدل فريضة في غيره والفريضة في رمضان تعدل سبعين فريضة في غيره ؟
الشيخ : لا شيء من هذا مطلقا في السنة التي عرفناها غيره .
السائل : و هل الحسنات بشكل عام تضاعف وكذلك السيئات ؟
الشيخ : هذا السؤال أيضا يكثر إيراده فيما يتعلق بمكة و المقيم في مكة سواء كان آفقيا أو كان مكيا هل هناك الحسنات تتضاعف و السيئات تتضاعف الجواب لا يوجد نص في الشرع صراحة في أن الحسنات تتضاعف و كذلك السيئات نظرا لفضيلة المكان أو لفضيلة الزمان فضيلة المكان كمكة و المدينة مثلا فضيلة الزمان كشهرنا هذا شهر رمضان ليس هناك نص صريح في أن الحسنات أو السئيات تتضاعف و لكن إستنباطا يقول بعض العلماء أنها تتضاعف إستنباطا أي ليس نصا و إنما إجتهادا فإذا قال إنسان ما إن الحسنات تتضاعف فلا بأس من ذلك لأنه قول بعض العلماء ولكن لا يجوز الجزم بذلك لعدم ورود النص المعصوم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه نعم
السائل : نعم هل حديث أن ( شهر رمضان أوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار ) ؟
الشيخ : هذا حديث موضوع .