الشيخ : جوابا عن الشطر الأول من سؤالك أما الشطر الثاني أما من هو الذي يقال إنه مبتدع فهو الذي خالف قوله عليه الصلاة والسلام ( كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) ثم أخذ يتقرب إلى الله عز وجل بالابتداع في دين الله عز وجل أو بالتقرب بما ابتدع غيره في دين الله عز وجل أما من صدرت منه بدعة وهو لا يريدها كقاعدة هو القاعدة مع قوله عليه السلام ( كل بدعة ضلالة ) ولكن أخطأ وابتدع كما يقع من بعض المجتهدين أحيانا يقولون عن شيء أنه مباح وهو حرام هذا لايجوز في الإسلام لكن إذا وقع هذا مجتهدا فله أجر ولايقال أنه وقع في الحرام كذلك إذا صدرت بدعة من غير مبتدع انما باجتهاد منه لكن حقيقة إنها بدعة فلا يقال فيه مبتدع أظن ظهر لك الفرق الآن بين هذا وهذا وحصلت الجواب إن شاء الله عن شِقَّي السؤال والحمد لله رب العالمين
السائل : في مسند الإمام أحمد يقول الرسول صلي الله عليه وسلم ( إذا بلغ المسلم أربعين سنة )
الشيخ : حديث ضعيف