ما حكم من لم يصلي جميع الصلوات بعد رمي جمرة العقبة بحجة التعب وعند قدومهم جمعوا الصلوات كلها .؟ حفظ
السائل : يا شيخ جماعة بعد رمي جمرة العقبة لم يؤدّوا جميع الصّلوات حتّى قدموا إلى أهلهم.
الشيخ : لم إيش؟
السائل : لم يؤدّوا جميع الصّلوات .
الشيخ : جميع إيش؟
السائل : الصّلوات حتّى قدموا إلى أهلهم، فلمّا قدموا جمعوا الصّلوات كلّها يعني الأربعة أيّام جمعوها مرّة واحدة.
الشيخ : ولماذا؟!
السائل : بحجّة أنّهم متعبون وكذا، نعم.
الشيخ : هؤلاء الذين ذكرت أنّهم لمّا رموا جمرة العقبة تركوا الصّلاة حتّى رجعوا إلى أهليهم وعذرهم في ذلك أنّهم متعبون، نقول: إنّ هؤلاء أثموا لأنّهم أخّروا الصّلاة بلا عذر شرعيّ ولا ينفعهم قضاؤها، يعني: لو قضوها ألف مرّة فإنّها لا تقبل منهم لأنّهم خرجوا بها عن الوقت الذي حدّده الله سبحانه وتعالى بلا عذر وقد قال النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ ) أي: مردود عليه، فبلّغهم أن يتوبوا إلى الله عزّ وجلّ وأن يرجعوا إليه ممّا صنعوا وأن لا يقدموا على شيء في العبادات إلاّ بعد أن يسألوا أهل العلم.
الشيخ : لم إيش؟
السائل : لم يؤدّوا جميع الصّلوات .
الشيخ : جميع إيش؟
السائل : الصّلوات حتّى قدموا إلى أهلهم، فلمّا قدموا جمعوا الصّلوات كلّها يعني الأربعة أيّام جمعوها مرّة واحدة.
الشيخ : ولماذا؟!
السائل : بحجّة أنّهم متعبون وكذا، نعم.
الشيخ : هؤلاء الذين ذكرت أنّهم لمّا رموا جمرة العقبة تركوا الصّلاة حتّى رجعوا إلى أهليهم وعذرهم في ذلك أنّهم متعبون، نقول: إنّ هؤلاء أثموا لأنّهم أخّروا الصّلاة بلا عذر شرعيّ ولا ينفعهم قضاؤها، يعني: لو قضوها ألف مرّة فإنّها لا تقبل منهم لأنّهم خرجوا بها عن الوقت الذي حدّده الله سبحانه وتعالى بلا عذر وقد قال النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ ) أي: مردود عليه، فبلّغهم أن يتوبوا إلى الله عزّ وجلّ وأن يرجعوا إليه ممّا صنعوا وأن لا يقدموا على شيء في العبادات إلاّ بعد أن يسألوا أهل العلم.