هل تجويد القرآن واجب.؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليك يا شيخ: حكم التجويد هل هو واجب؟
الشيخ : التجويد في القرآن يعني ؟
السائل : نعم .
الشيخ : التجويد بالقرآن ليس بواجب.
السائل : سمعنا من الإخوة.
الشيخ : أقول: التجويد ليس بواجب ، وإنما هو من باب تحسين الصوت بالقرآن، فإذا أمكن أن تؤدي القرآن بالتجويد بدون تكلف ولا تنطع فهذا خير، وأما أولئك القوم الذين يتكلفون وتجده يكاد ينجرح حلقه إذا أراد أن ينطق بالحاء أو الهاء أو غيرها من الحروف الحلقية فلا شك أن هذا خلاف السنة، لكن مرادنا بالتجويد المعتدل.
والصواب: أنه ليس بواجب وإنما هو سنة، وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن الذين يعتنون بالتجويد ويتكلفونه يكون هذا سبباً لعدم تدبرهم القرآن، لأن الإنسان حينئذٍ ليس له هم إلا إصلاح اللفظ فقط، وصدق رحمه الله، ذكر هذا في الفتاوي وقال: إنه لا ينبغي التقعر في التجويد وأنه يتكلف الإنسان.
السائل : يا شيخ بعض الإخوة يقولون: سمعنا قرأ للإمام الذهبي رحمه الله يقول: إن التجويد مضيعة الوقت، هل هذا الكلام صحيح؟
الشيخ : ما أدري والله ما أعرف عن هذا ، لكن إن صح عنه فمراده أن الإنسان لا ينشغل به كثيراً ويدع الاهتمام بالمعاني.
الشيخ : التجويد في القرآن يعني ؟
السائل : نعم .
الشيخ : التجويد بالقرآن ليس بواجب.
السائل : سمعنا من الإخوة.
الشيخ : أقول: التجويد ليس بواجب ، وإنما هو من باب تحسين الصوت بالقرآن، فإذا أمكن أن تؤدي القرآن بالتجويد بدون تكلف ولا تنطع فهذا خير، وأما أولئك القوم الذين يتكلفون وتجده يكاد ينجرح حلقه إذا أراد أن ينطق بالحاء أو الهاء أو غيرها من الحروف الحلقية فلا شك أن هذا خلاف السنة، لكن مرادنا بالتجويد المعتدل.
والصواب: أنه ليس بواجب وإنما هو سنة، وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن الذين يعتنون بالتجويد ويتكلفونه يكون هذا سبباً لعدم تدبرهم القرآن، لأن الإنسان حينئذٍ ليس له هم إلا إصلاح اللفظ فقط، وصدق رحمه الله، ذكر هذا في الفتاوي وقال: إنه لا ينبغي التقعر في التجويد وأنه يتكلف الإنسان.
السائل : يا شيخ بعض الإخوة يقولون: سمعنا قرأ للإمام الذهبي رحمه الله يقول: إن التجويد مضيعة الوقت، هل هذا الكلام صحيح؟
الشيخ : ما أدري والله ما أعرف عن هذا ، لكن إن صح عنه فمراده أن الإنسان لا ينشغل به كثيراً ويدع الاهتمام بالمعاني.