الشيخ : عندنا في المحلّة ما يسمّى بجبل هملان عند مسجد النور هذا بني من قديم و أنا جئت و هو مبني الآن بني فوق مني مسجد إيش اسمه ؟
أبو ليلى : علي فقيه .
الشيخ : علي فقيه ، الأذان تحت مثل الأذان فوق بينما يجب أن يكون هناك فرق لم ؟ أذان موحّد أنا أؤذن ساعة هم يقيمون الإقامة ساعتها يطلع الفجر أمامنا أمر غريب جدّا بهذا الإهمال و الاستهتار بعبادات الناس و عدم الإهتمام بهم شيء فضيع أنا أعتقد أنه من أسوء السّنن هذا الذي يسّمونه بالتوحيد توحيد الأذان ، الله أكبر هذا لا صلة له بالتوحيد الله المستعان
أبو مالك : ... .
الشيخ : جزاك الله خيرا .
أبو مالك : و أنا نائم استيقظ على الأذانات المتالية و الله كم سررت ، علما أيضا أنهم على التوقيت لكن ... .
الشيخ : هو كذلك توقيت واحد .
أبو مالك : توقيت واحد .
الشيخ : لكن أصوات متعدّدة هنا و هناك شعيرة يا سيدي
أبو مالك : شعيرة عظيمة لا تشعر ببهجتها إلا عندما تسمعها أما هذا الصوت و بعدين فوالله أنه فيه مؤذن من المؤذّنين يشهد الله أنه من سمعه أنا أقول ينقبض قلبه من قبح صوته أعوذ بالله يا أخي يا أخ أبو ياسر لو سمحت الله يبارك فيك تنقل هذه الرغبة أن هذا المؤذّن بلاش نسميه هو رجل طيب مسكين و موظّف وضعوه و الحقيقة هو تحمّل وزر هذه البدعة من أوّلها بدعة الأذان الموحّد ما وجدوا أحدا يؤذّن هذا الأذان الموحّد إلا هذا الرجل فعلى الأقل قل لهم يا أخي يرفعوا الأذى عن الناس ... يا أبا أنس إن شاء الله
سائل آخر : ... .
الشيخ : ... معناها أنك صرت مسؤول يا أبا ياسر هيك مبيّن يعني ... .
أبو مالك : لا . هو مسؤول عن التبليغ .
الشيخ : بلّغ من وراءك .