هل يقدم الرجل والديه على أبنائه كما في قصة الرجل الذي انطبقت عليه الصخرة ثم ذكر عمله وأنه نأى به طلب الشجر.؟ حفظ
السائل : تابع لسؤال يا شيخ .
الشيخ : اسأل بس يا رجال تابع ولا مستقل .
السائل : طيب يا شيخ بالنسبة يا شيخ في حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة .
الشيخ : نعم .
السائل : الرجل الذي قال : بعد بي المرعى والصبية .
الشيخ : طلب الشجر .
السائل : طلب الشجر والصبية يتضاغون جوعًا عند قدمه، هل يا شيخ يشرع الآن لمن حصل له حاجة يعني أمر لا يمكن أن يتهيأ إلا هذا الشيء، وعنده أولاد وعنده والداه، هل يقدم الوالدين مع أن يمكن أن يحصلا عليه يعني فيما بعد، ولكن الآن الحاجة للصبي هل الآن بناء على أن الله عز وجل استجاب دعوته هل بناء على هذا الأمر أنه يشرع للإنسان أن يفعل هكذا في هذه الأيام ؟
الشيخ : لا هذا ليس كذلك، لأنا نقول : هذا الرجل كما تعرف يرعى غنمه، ودائمًا الإنسان يقول : الآن ارجع الآن ارجع الآن نصل إلى المرعى حتى ينفرط الوقت، وإلا فإن المحافظة على الأولاد والآباء والأمهات أولى من المحافظة على المال، لكن هذا شيء معروف الإنسان دائمًا يتمادى به الشيء فلا يدري إلا وقد فات الوقت، حتى أن الإنسان يكتب أحيانًا ويشتغل بالكتابة قلبه وإذا به قد انفرط الوقت .
السائل : أنا أقصد هل يقدم الوالدين في هذا الأمر مع أنه يمكن يحصل على هذا الشيء فيما بعد يترك الأولاد ؟
الشيخ : لا، هذا اجتهاد منه هذا اجتهاد منه، وإذا وقع مثل هذا وكان الوالدان نائمين والصبية يتضاغون من الجوع فنقدم الصبية .
السائل : ومعنى استجاب دعاءه ؟
الشيخ : لكن هذا اجتهاد منه والله سبحانه يثيب الإنسان على قدر اجتهاده، نعم .
الشيخ : اسأل بس يا رجال تابع ولا مستقل .
السائل : طيب يا شيخ بالنسبة يا شيخ في حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة .
الشيخ : نعم .
السائل : الرجل الذي قال : بعد بي المرعى والصبية .
الشيخ : طلب الشجر .
السائل : طلب الشجر والصبية يتضاغون جوعًا عند قدمه، هل يا شيخ يشرع الآن لمن حصل له حاجة يعني أمر لا يمكن أن يتهيأ إلا هذا الشيء، وعنده أولاد وعنده والداه، هل يقدم الوالدين مع أن يمكن أن يحصلا عليه يعني فيما بعد، ولكن الآن الحاجة للصبي هل الآن بناء على أن الله عز وجل استجاب دعوته هل بناء على هذا الأمر أنه يشرع للإنسان أن يفعل هكذا في هذه الأيام ؟
الشيخ : لا هذا ليس كذلك، لأنا نقول : هذا الرجل كما تعرف يرعى غنمه، ودائمًا الإنسان يقول : الآن ارجع الآن ارجع الآن نصل إلى المرعى حتى ينفرط الوقت، وإلا فإن المحافظة على الأولاد والآباء والأمهات أولى من المحافظة على المال، لكن هذا شيء معروف الإنسان دائمًا يتمادى به الشيء فلا يدري إلا وقد فات الوقت، حتى أن الإنسان يكتب أحيانًا ويشتغل بالكتابة قلبه وإذا به قد انفرط الوقت .
السائل : أنا أقصد هل يقدم الوالدين في هذا الأمر مع أنه يمكن يحصل على هذا الشيء فيما بعد يترك الأولاد ؟
الشيخ : لا، هذا اجتهاد منه هذا اجتهاد منه، وإذا وقع مثل هذا وكان الوالدان نائمين والصبية يتضاغون من الجوع فنقدم الصبية .
السائل : ومعنى استجاب دعاءه ؟
الشيخ : لكن هذا اجتهاد منه والله سبحانه يثيب الإنسان على قدر اجتهاده، نعم .