الشيخ : لا يقاس عليه غيره نعم لو فرض أن التأخير يسير ساعات قلائل من أجل كثرة الجمع كما لو فرض أن الناس في صلاة الظهر لا يكثرون لأن كل واحد في وظيفته وفي صلاة العصر يكثرون هذه ربما يتسامح فيها أما أن يبقى يوما أو يومين أو ثلاثة فهذا غلط، نعم على اليسار .
السائل : فضيلة الشيخ نقل الجنازة من مدينة إلى مدينة وتكرير الصلاة عليها ؟
الشيخ : هذه بدعة بدعة ومكروه إلا لغرض صحيح فيصح، أما لمجرد أن تكون البقعة أفضل أو ما أشبه ذلك فلا، وكذلك لأجل أن يصلي عليه أهل المدينة الثانية فلا، وأقول : يا إخوان الإنسان ما ينفعه إلا عمله اللي ما عنده عمل لو صلى عليه آلاف الناس لا ينفعونه إلا بمقدار ما ينفعون في الصلاة على غيره .
السائل : شيخ تأخير السنة الراتبة الواحد بعد صلاة العشاء قال : بصليها في البيت تأخر ساعة أو ساعتين ما أدري ؟
الشيخ : أي نعم السنة الراتبة اللي قبل الصلاة ما يمكن تأخيرها .
السائل : لا اللي بعد الصلاة؟
الشيخ : اللي بعد الصلاة لك أن تؤخرها إلى آخر الوقت، ووقت العشاء كما نعلم جميعًا ينتهي بنصف الليل، فلك أن تؤخر راتبة العشاء إلى ما قبل نصف الليل، والأفضل في جميع الرواتب أن تكون في البيت بل كل النوافل الأفضل أن تكون في البيت، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : ( أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ) نعم .