ما حكم رهن الرواتب في البنوك مقابل شراء سيارة عن طريق التقسيط ؟ حفظ
السائل : السؤال يقوم بعض البنوك الربوية ببرنامج أقساط سيارات لموظفي بعض الدوائر الحكومية ويشترطون على الموظف تحويل الراتب إلى البنك أو يختم على الشيك ... للبنك حفظًا لحقهم وبعد ذلك يحق للموظف التصرف في راتبه فما الحكم ؟
الشيخ : لكن كيفية البيع ؟
السائل : كيف؟
الشيخ : كيف البيع اللي يكون على هؤلاء ؟
السائل : سيارة يملكون سياراتهم .
الشيخ : السيارات عندهم موجودة ؟
السائل : إيه نعم لكن في المعرض، المعرض يكون تبعنا.
الشيخ : لا بأس، يعني مثلًا يقول اشتري من المعرض سيارة نقدا بخمسين ألف؟
السائل : نعم.
الشيخ : ومؤجلا بسبعين ألف مثلًا.
السائل : إيه نعم.
الشيخ : ولكن نبي نرهن الراتب بحيث يحول علينا عشان نخصم القسط.
السائل : إيه نعم .
الشيخ : ليس بهذا شيء أقول هذا جائز ما فيه شيء .
السائل : ما في شيء؟
الشيخ : ما في شيء.
السائل : ما يكون معاونة معهم على الإثم يا شيخ ؟
الشيخ : إذا كانت ما تبي تعاونهم لا تشتري منهم أصلًا.
السائل : لكن الحكم إنه جائز.
الشيخ : الحكم جائز يا أخي ما هو بالرسول عامل اليهود قبل هديتهم وباع واشترى معهم.
السائل : لكن اليهود كان مسلم يا شيخ ؟
الشيخ : هاه؟
السائل : ما هو بالحكم الربا للمسلمين ؟
الشيخ : هاه؟
السائل : الربا ما يكون للمسلمين يعني اليهودي كافر ولا مسلم؟
الشيخ : والله ما أدري اليهودي كافر ولا مسلم أحد يجاوبه.
السائل : كافر يا شيخ مو كافر يا شيخ ؟
الشيخ : أكفر من الكافر .
السائل : إيه نعم لكن لا ذنب له.
الطالب : هو استدل على ...
الشيخ : إيش؟
السائل : أنا أقصد الربا على المسلمين.
الشيخ : الربا حرام على المسلم وغير المسلم.
السائل : لكن نقول الكافر لا ذنب له .
الشيخ : إلا عليه كيف ما.
السائل : ذنبه لكن هل يعاقب؟
الشيخ : يعاقب الكافر يعاقب ماهو على الحرام فقط يعاقب حتى على ثيابه اللي يلبس وأكله اللي يأكل، ألم تسمع قول ربك: (( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا )) والذين لم يؤمنوا ولم يعملوا الصالحات عليهم جناح ولا لا؟ عليهم جناح، ألم تسمع قول ربك: (( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة )) وغير الذين آمنوا ما هي لهم في الدنيا حرام عليهم ولا هي بخالصة يوم القيامة سيجزون عليها، الآن لا تظن أن الكافر يشرب شربة ماء إلا يحاسب عليها ويعاقب عليها أو يأكل لقمة من العيش يحاسب عليها، أفهمت؟ طيب .
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : لكن كيفية البيع ؟
السائل : كيف؟
الشيخ : كيف البيع اللي يكون على هؤلاء ؟
السائل : سيارة يملكون سياراتهم .
الشيخ : السيارات عندهم موجودة ؟
السائل : إيه نعم لكن في المعرض، المعرض يكون تبعنا.
الشيخ : لا بأس، يعني مثلًا يقول اشتري من المعرض سيارة نقدا بخمسين ألف؟
السائل : نعم.
الشيخ : ومؤجلا بسبعين ألف مثلًا.
السائل : إيه نعم.
الشيخ : ولكن نبي نرهن الراتب بحيث يحول علينا عشان نخصم القسط.
السائل : إيه نعم .
الشيخ : ليس بهذا شيء أقول هذا جائز ما فيه شيء .
السائل : ما في شيء؟
الشيخ : ما في شيء.
السائل : ما يكون معاونة معهم على الإثم يا شيخ ؟
الشيخ : إذا كانت ما تبي تعاونهم لا تشتري منهم أصلًا.
السائل : لكن الحكم إنه جائز.
الشيخ : الحكم جائز يا أخي ما هو بالرسول عامل اليهود قبل هديتهم وباع واشترى معهم.
السائل : لكن اليهود كان مسلم يا شيخ ؟
الشيخ : هاه؟
السائل : ما هو بالحكم الربا للمسلمين ؟
الشيخ : هاه؟
السائل : الربا ما يكون للمسلمين يعني اليهودي كافر ولا مسلم؟
الشيخ : والله ما أدري اليهودي كافر ولا مسلم أحد يجاوبه.
السائل : كافر يا شيخ مو كافر يا شيخ ؟
الشيخ : أكفر من الكافر .
السائل : إيه نعم لكن لا ذنب له.
الطالب : هو استدل على ...
الشيخ : إيش؟
السائل : أنا أقصد الربا على المسلمين.
الشيخ : الربا حرام على المسلم وغير المسلم.
السائل : لكن نقول الكافر لا ذنب له .
الشيخ : إلا عليه كيف ما.
السائل : ذنبه لكن هل يعاقب؟
الشيخ : يعاقب الكافر يعاقب ماهو على الحرام فقط يعاقب حتى على ثيابه اللي يلبس وأكله اللي يأكل، ألم تسمع قول ربك: (( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا )) والذين لم يؤمنوا ولم يعملوا الصالحات عليهم جناح ولا لا؟ عليهم جناح، ألم تسمع قول ربك: (( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة )) وغير الذين آمنوا ما هي لهم في الدنيا حرام عليهم ولا هي بخالصة يوم القيامة سيجزون عليها، الآن لا تظن أن الكافر يشرب شربة ماء إلا يحاسب عليها ويعاقب عليها أو يأكل لقمة من العيش يحاسب عليها، أفهمت؟ طيب .
السائل : جزاك الله خير.