دُعى رجل إلى مأدُبةٍ لا يدري ما حقيقتها فلما حضر وَوُضِعَ الطعام تبين له أنه مولد فماذا يفعل ؟ حفظ
السائل : أقول إذا عزموك عزيمة وجئت وما تعرف إيش حقيقتها ، فما تعرف إلا وأنت بوسط العزيمة والأكل والمسألة مولد فماذا يجب عليك حال ما تعرف ؟
الشيخ : يعني العزيمة كانت بمناسبة مولد ؟
السائل : مولد نعم، وما اعرف ... هل آكل أم أمتنع .
الشيخ : آه، إذا كانت العزيمة يقصدون بها بركة المولد لا تأكل تخرج ، أما إذا كانت العزيمة صدفة ، كان مولد وأقيمت العزيمة ، لا من أجل المولد ، وإنما دعوى كسائر الدعوات ، لكن وافق المولد هذا ليس فيه شيء
السائل : يعني مثلا واحد جاء والده من سفر وحب يعمل له أكلة ، وجاء الشيخ وقرأ المولد ، فتصير الأكلة لقدوم السفر ؟
الشيخ : أي نعم ، هذا جائز لأنها ليست للمولد .
السائل : أما إذا كانت الحفلة خصيصا للمولد ، هذا لا يجوز أكله لأنه مذبوح لغير الله .
الشيخ : نعم ، لا ما نقول مذبوح لغير الله لكن الجمع مبتدع ، نعم .
السائل : شيخ ألا يعتبر شركا ؟
الشيخ : لا هذا له بحث ثان نعم .
الشيخ : يعني العزيمة كانت بمناسبة مولد ؟
السائل : مولد نعم، وما اعرف ... هل آكل أم أمتنع .
الشيخ : آه، إذا كانت العزيمة يقصدون بها بركة المولد لا تأكل تخرج ، أما إذا كانت العزيمة صدفة ، كان مولد وأقيمت العزيمة ، لا من أجل المولد ، وإنما دعوى كسائر الدعوات ، لكن وافق المولد هذا ليس فيه شيء
السائل : يعني مثلا واحد جاء والده من سفر وحب يعمل له أكلة ، وجاء الشيخ وقرأ المولد ، فتصير الأكلة لقدوم السفر ؟
الشيخ : أي نعم ، هذا جائز لأنها ليست للمولد .
السائل : أما إذا كانت الحفلة خصيصا للمولد ، هذا لا يجوز أكله لأنه مذبوح لغير الله .
الشيخ : نعم ، لا ما نقول مذبوح لغير الله لكن الجمع مبتدع ، نعم .
السائل : شيخ ألا يعتبر شركا ؟
الشيخ : لا هذا له بحث ثان نعم .