السائل : ماذا تفعل المرأة في الرد السؤال على الأخ ماذا تفعل المرأة في الحج عن ألا تدل الأحاديث الواردة عن السيدة عائشة أنه حينما كان الركبان يحاذوننا تسدل إحدانا جلبابها على وجهها؟
الشيخ : نعم هذا يجاب ولكن على الجواب جواب وهو أن حديث السيدة عائشة فيه يزيد بن أبي يزيد الدمشقي مولاهم وفي حفظه ضعف ثانيا هذا فعل لا يدل على الوجوب وإنما يدل على الاستحباب الذي ذكرناه آنفا ولا يمنع المرأة الحاجّة أو المعتمرة أن تكشف عن وجهها أليس كذلك؟ ما سمعت الجواب ... الشعر العربي وإنما هم يأتون بأساليب جديدة لا تعرفها لغة العرب هذا طبعا واضح أنا الآن تذكرت أن جريدة المسلمون كانت كتبت مقالات في هذا الصدد لا شك أن هذا مما يبعد المسلمين عن لغتهم التي لابد لهم من أن يعرفوها لأنهم لا يمكنهم أن يعرفوا لغة القرآن إلا بالرجوع إلى لغة العرب الأولى فإذا جاؤوا كاللغة العامية تماما في النثر فهو مدعاة وسبب لإبعاد المسلمين عن أن يعتادوا على لغتهم العربية الأصيلة والتي بها وحدها فقط يمكنهم أن يعرفوا معاني القرآن والسنة
السائل : يا شيخ الأبيات الشعرية هذه يا شيخ تتضمن الإستهزاء بالدين والإلحاد
الشيخ : إيه خلاص هذا ما بده سؤال الإستهزاء بالدين سواء كان نثرا أو كان شعرا سواء كان هذا الشعر على الأوزان العربية القديمة أو الأوزان الحديثية هذه الجديدة. نعم.