ما مدى المسؤولية عليّ كعامل في التسجيلات الإسلامية عن نشر أشرطة بعض من لا ينهج منهج السلف ؟ حفظ
السائل : بمناسبة هذا السؤال أنا أعمل في مجال التسجيلات الإسلامية الأشرطة وقد عنّ لي أن أسأل بعض أهل العلم فيما يتعلق بالمسؤولية عن نشر أشرطة بعض من لا ينهجون منهج السلف ينتمون مثلا لبعض الجماعات التي نعرفها في الساحة كجماعة الإخوان المسلمين أو التبليغ أو ما إلى ذلك فبعضهم أفتى بألا أسجل أو أنشر هذه الأشرطة بالمرة والبعض الآخر قال تخيّر منها ما ترى فيه الصلاح ولا يكون فيه تصريح بمخالفة لمنهج السلف، فالحيرة ما زالت تلازمني حتى الآن وأسأل الله عز وجل أن يزيل هذه الحيرة بما تراه وتشير به علينا في هذا المجال جزاكم الله خيرا؟
الشيخ : لا شك عندي أن الرأي الثاني الذي حكيته عن بعض أهل العلم هو الصواب لأن " الحكمة ضالة المؤمن من أين سمعها التقطها " هذا الحديث وإن كان حديثا ضعيفا لا يصح وولع به بعض الناس في بعض البلاد فكتبوه في اللوحات وعلّقوه في صدور المجالس على أنه حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس بالثابت ولكن حسبنا منه أن يكون حكمة فعلا فحينئذ نعمل بها ولا نتعصب لمذهبنا اعتبارا بتعصب أصحاب المذاهب الأخرى فنحن أتباع الحق حيثما كان هذا الحق ومن حيث ما جاء " فالحكمة ضالة المؤمن أين وجدها التقطها " فإذا جاء أو وقفت على مقال أو على بحث علمي لجماعة من تلك الجماعات التي مع الأسف لا تنهج منهج السلف لكن كان فيها تذكير بآيات الله ببعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة فليس هناك ما يمنع من نشر هذه البحوث بطريقة التسجيل ما دام أنه ليس فيها ما يخالف الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وهذه المشكلة في الواقع لا تنحصر بالتسجيل بل تتعداه حتى إلى المؤلفات وهي أكثر انتشارا من المسجلات هذه فهل يصح لناشر الكتب أو بائع الكتب أن يطبع ما ليس على منهج السلف الصالح وهل يجوز له أن يبيع كذلك مثل هذه الكتب؟ الجواب قد لا يخلوا كتاب ما من مخالفة ما وإنما العبرة بملاحظة شيئين اثنين الشيء الأول ألا يكون الكتاب وعلى ذلك التسجيل داعية لمنهج يخالف منهج السلف الصالح ثانيا أن يكون صوابه يغلب خطؤه وإلا من منا كما قال الإمام مالك رحمه الله " ما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا صاحب هذا القبر " ولذلك فالتسجيل وطبع الكتب وبيعها يجب أن يراعى فيها هاتان القاعدتان وإن سألت عن تسجيل ليس فيه مخالفة للمنهج السلفي فأنا لا أرى مانعا أبدا من نشر مثل هذا التسجيل لمجرد أن الذي يتحدث فيه ليس سلفي المنهج وإنما هو خلفي أو حزبي أو ما شابه ذلك هذا هو الذي يقتضيه العلم ويقتضيه الإنصاف ويقتضيه محاولة التقريب بين الاختلافات القائمة اليوم بين الجماعات الإسلامية مع الأسف هذا خلاصة ما عندي جوابا على ما سألت.
الشيخ : لا شك عندي أن الرأي الثاني الذي حكيته عن بعض أهل العلم هو الصواب لأن " الحكمة ضالة المؤمن من أين سمعها التقطها " هذا الحديث وإن كان حديثا ضعيفا لا يصح وولع به بعض الناس في بعض البلاد فكتبوه في اللوحات وعلّقوه في صدور المجالس على أنه حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس بالثابت ولكن حسبنا منه أن يكون حكمة فعلا فحينئذ نعمل بها ولا نتعصب لمذهبنا اعتبارا بتعصب أصحاب المذاهب الأخرى فنحن أتباع الحق حيثما كان هذا الحق ومن حيث ما جاء " فالحكمة ضالة المؤمن أين وجدها التقطها " فإذا جاء أو وقفت على مقال أو على بحث علمي لجماعة من تلك الجماعات التي مع الأسف لا تنهج منهج السلف لكن كان فيها تذكير بآيات الله ببعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة فليس هناك ما يمنع من نشر هذه البحوث بطريقة التسجيل ما دام أنه ليس فيها ما يخالف الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وهذه المشكلة في الواقع لا تنحصر بالتسجيل بل تتعداه حتى إلى المؤلفات وهي أكثر انتشارا من المسجلات هذه فهل يصح لناشر الكتب أو بائع الكتب أن يطبع ما ليس على منهج السلف الصالح وهل يجوز له أن يبيع كذلك مثل هذه الكتب؟ الجواب قد لا يخلوا كتاب ما من مخالفة ما وإنما العبرة بملاحظة شيئين اثنين الشيء الأول ألا يكون الكتاب وعلى ذلك التسجيل داعية لمنهج يخالف منهج السلف الصالح ثانيا أن يكون صوابه يغلب خطؤه وإلا من منا كما قال الإمام مالك رحمه الله " ما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا صاحب هذا القبر " ولذلك فالتسجيل وطبع الكتب وبيعها يجب أن يراعى فيها هاتان القاعدتان وإن سألت عن تسجيل ليس فيه مخالفة للمنهج السلفي فأنا لا أرى مانعا أبدا من نشر مثل هذا التسجيل لمجرد أن الذي يتحدث فيه ليس سلفي المنهج وإنما هو خلفي أو حزبي أو ما شابه ذلك هذا هو الذي يقتضيه العلم ويقتضيه الإنصاف ويقتضيه محاولة التقريب بين الاختلافات القائمة اليوم بين الجماعات الإسلامية مع الأسف هذا خلاصة ما عندي جوابا على ما سألت.