السائل : قوله تعالى (( ونضع الموازين القسط )) ذكر ابن كثير في تفسيره هذه الأية أنه يُحتمل أن جمع الموازين إنما هو لكثرة الأعمال يعني لتعدّد الأعمال وقولا أخر أنه ميزان واحد، يعني قد يكون عدة موازين وقد يكون ميزان واحد.
الشيخ : هذا على القاعدة التي نجيب عنها، هل هذا حُكْم شرعي يجب أن نتعرف عليه بدقّة؟ الجواب لا، الموازين جمع ميزان فما فيه مانع أن يكون هناك عدة موازين، بَلا تشبيه في الدنيا فيه عدة موازين والأخرة لا تُقاس على أمور الدنيا فإذا جاء خبر غيبي كهذا فلا نقول موازين يعني ميزان لأن هذا تعطيل لنص القرأن فندعه كما هو ونؤمن به وكفى الله المؤمنين القتال، وبهذا القدر كفاية اليوم لأني أرى نفسي مزكوما والحمد لله رب العالمين.