الشيخ : ذلك الحديث هو أن الذي نراه في بعض البلاد العربية مكتوبا محفورا على باب المنبر قال عليه الصلاة والسلام ( إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام ) وهذا حديث لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمع ذلك فكتب الحنفية إلى اليوم إذا دخل أحدهم المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر يعني بهذا الحديث فلا يصلي لأن الحديث قال لهم إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام فمع أن هذا الحديث ضعيف كما ذكرت آنفا عن الزيلعي فهو يخالف بعض الأحاديث الصحيحة ومن هذه الأحاديث الصحيحة أخذ العلماء الآخرون من تلك الأحاديث قوله عليه الصلاة والسلام ( إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز فيهما ) فليصل ركعتين وليتجوز فيهما أي يخففهما يتفرغ للخطبة ، الحديث السابق الذي لا يصح فربط الإمساك عن الصلاة وعن الكلام بمجرد طلوع الخطيب على المنبر والرسول لعيه السلام في هذا الحديث يقول ( إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين ) لكن ( ليتجوز فيهما ) أي يخففهما كذلك الحديث الآخر يقول عليه الصلاة والسلام ( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغوت ) فإذا الكلام منهي عنه والخطيب يخطب بينما ذاك الحديث يقول إذا تعب فلذلك جاء بعض أنواع الحديث .