هل يمكن أن يرى بعض الناس بعض العصاة يعذبون في قبورهم؟ حفظ
السائل : طيب ياشيخ العاصي بعض العصاة يشوفون ما يسوء فقط ؟
الشيخ : هذا ممكن أيضا هذا ممكن لعلكم سمعتم الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرّ بقبرين فقال عليه الصلاة والسلام ( ألا إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستنزه ) وفي رواية ( لا يستتر من البول ) ثم أمر بأن يؤتى له بغسل فشقه شقين ووضع كل شق منهما على القبر فسألوه عن ذلك عليه الصلاة والسلام فقال ( لعل الله عز وجل يخفف عنهما ما داما رطبين ) فالرسول صلى الله عليه وسلم سمع عذاب هذين المعذبين وكانا مسلمين لكن أحدهما يسعى بالنميمة والآخر لا يستتر أي يتساهل في الكشف عن عورته أمام الناس أو لا يستنزه من البول أي لا يتحاشا أن يصيبه رشاش البول ولذلك عذبا وعلى ذلك قال عليه الصلاة والسلام ( استنزهوا من البول فإن أكثر عذاب القبر من البول ) كذلك جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر ذات يوم راكبا دابته فشمت النظر فرأى قبرين فسأله أصحابه الذين كانوا معه متى مات هذان قالا في الجاهلية فقال عليه الصلاة والسلام ( لولا أن تدافنوا لأسمعتكم عذاب القبر ) .
السائل : الله أكبر .
الشيخ : هذا إن الدابة لما شمست منه عليه السلام سمعت صوت عذاب المقبورين فلا يستبعد أن يرى بعض الناس بعض العصاة في قبورهم يعذبون لأن عذاب القبر حق ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( إذا جلس أحدكم في التشهد الأخير فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ) فعذاب القبر حق يمكن أن يرى بالأعين العادية أفعى مثلا تنهش منه وتعذبه ونحو ذلك لكن يبقى كل شيء خاضع لعلم الرواية صحت الرواية أم لا الذي يحدث صادق ولا المحدث كل هذا ممكن أن يقال أما الأصل فثابت .
الشيخ : هذا ممكن أيضا هذا ممكن لعلكم سمعتم الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرّ بقبرين فقال عليه الصلاة والسلام ( ألا إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستنزه ) وفي رواية ( لا يستتر من البول ) ثم أمر بأن يؤتى له بغسل فشقه شقين ووضع كل شق منهما على القبر فسألوه عن ذلك عليه الصلاة والسلام فقال ( لعل الله عز وجل يخفف عنهما ما داما رطبين ) فالرسول صلى الله عليه وسلم سمع عذاب هذين المعذبين وكانا مسلمين لكن أحدهما يسعى بالنميمة والآخر لا يستتر أي يتساهل في الكشف عن عورته أمام الناس أو لا يستنزه من البول أي لا يتحاشا أن يصيبه رشاش البول ولذلك عذبا وعلى ذلك قال عليه الصلاة والسلام ( استنزهوا من البول فإن أكثر عذاب القبر من البول ) كذلك جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر ذات يوم راكبا دابته فشمت النظر فرأى قبرين فسأله أصحابه الذين كانوا معه متى مات هذان قالا في الجاهلية فقال عليه الصلاة والسلام ( لولا أن تدافنوا لأسمعتكم عذاب القبر ) .
السائل : الله أكبر .
الشيخ : هذا إن الدابة لما شمست منه عليه السلام سمعت صوت عذاب المقبورين فلا يستبعد أن يرى بعض الناس بعض العصاة في قبورهم يعذبون لأن عذاب القبر حق ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( إذا جلس أحدكم في التشهد الأخير فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ) فعذاب القبر حق يمكن أن يرى بالأعين العادية أفعى مثلا تنهش منه وتعذبه ونحو ذلك لكن يبقى كل شيء خاضع لعلم الرواية صحت الرواية أم لا الذي يحدث صادق ولا المحدث كل هذا ممكن أن يقال أما الأصل فثابت .