الشيخ : ... فقلت بأن العلماء اختلفوا في هاتين الركعتين فمن قائل إنهما مخصوصتان به عليه السلام لأنه صلاها بعد العصر وقد قال ( لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ) ومن قائل لا ، يجوز لكل مسلم أن يصليهما والراجح عندي هو هذا أي شرعية صلاة ركعتين بعد العصر أما النهي المذكور آنفا فالجواب عنه من ناحيتين اثنتين تقدم آنفا سالفا ذكر إحداهما وهي صلاة الرسول لهاتين الركعتين بعد العصر تقييد للنهي الوارد عنه بعد العصر ويؤكد هذا الناحية الأخرى وهي واضحة جدا وينبغي الاهتمام بها لأن أكثر الناس عنها غافلون فقد جاء في سنن أبي دواد من حديث علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( لا صلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة نقية ) هذا استثناء من عموم النص المشهور ( لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ) فقد دخله هذا ... وهذا التخصيص إلا أن تكون الشمس مرتفعة نقية فما دامت الشمس بيضاء صافية نقيّة لم تتغير في الغروب فهذا الوقت وقت صلاة أما إذا مالت نحو الغروب وبدأت الاصفرار فهو وقت النهي فبهذا وذاك تكون الركعتان بعد صلاة العصر مسنونتين لكل الناس لأن النهي المذكور هو مقيد باصفرار الشمس وبهذا يتم الجواب عن ذاك السؤال وخلاصته أن قضاء السنن الرواتب تشرع حتى في بعض الأوقات المكروهة نعم .