الشيخ : ألا يكون هناك علماء يدرّسون الفقه في الكتاب والسنة فإذا كان هناك علماء يدرسون الفقه من الكتاب والسنة فهو الواجب وهذا كما هو الواقع مع الأسف نادر وجوده وحينئذ فإما أن يعيش طالب العلم جاهلا أو متضلعا بجهله ...وإما أن يكون ... ثم كلما تبينت له السنة في مذهب من المذاهب اتبعها في هذه الحالة هو الرأي أقول إذا كان طالب العلم ... فعليه إذا وقع له شرين لا بد له أن يختار أقلهما شرا فمن لا خلاف فيه أنه إذا درس مذهبا من المذاهب الأربعة قس على جانب وهو لا علم عنده بعد ذلك إذا مشى في دراسة العلم قد يبدو له وهذه وقعنا نحن فيها وغيرنا ابن تيمية وابن القيم ما استطاعوا أن يصبحوا علماء إلا بعد أن مروا بدورة التمذهب لأن الجو الذي عاشوا فيه كله مذهبي فالتاريخ يعيد نفسه ولا بد فهذا الطالب كلما ارتقى في طلب العلم فكلما تبينت له بعض المسائل في المذهب المخالف لمذهبه أقرب إلى الكتاب والسنة فيأخذ بها أما رأسا يتشبث بالحديث يتشبث بالآية وهو لا يفهم العام والخاص والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ هذا فيما يتعلق بالكتاب والسنة ثم هو لا يعرف الصحيح من الضعيف فيما يتعلق بالسنة فلابد إذا بالنسبة لمن كان في هذا الجو أن يدرس الدراسة المذهبية كمرحلة من مراحل العلم واضح أيضا هذا .
السائل : واضح .
الشيخ : في القرآن إن كنتم ... ما يسمونه مجازا فهو الحقيقة وأنت تعلم بأن الذين يجعلون الكلام منه حقيقة ومنه مجاز .