تتمة المناقشة السابقة. حفظ
الشيخ : إما ألا يكون علما لعاقل أو لا نقول بعبارة عامة الملحق به كل ما اختلت فيه الشروط فهو ملحق به بألا يكون علما أو علما لغير عاقل أو علما لمؤنث أو علما مختوما بالتاء أو علما مركبا وما أشبه ذلك المهم ما اختل فيه شرط من الشروط وعومل معاملته فإنه يقال فيه ملحق بجمع المذكر السالم ونحن الآن نأخذ مثالا أو أمثلة على ذلك إذا قلنا يا محمد : قام المسلمين صحح العبارة أو صوبها أو خطئها .
الطالب : أصوبها أو أخطئها قام .
الشيخ : قام المسلمين .
الطالب : قام المسلمون .
الشيخ : هذا الخطأ هذا الخطأ وإلا الصواب ؟
الطالب : هذا الصواب .
الشيخ : هذا الصواب لماذا ؟
الطالب : قام المسلمون رفعت بالواو .
الشيخ : لأن جمع المذكر السالم يرفع .
الطالب : بالواو .
الشيخ : طيب أعرب .
الطالب : قام فعل ماضي مبني على الفتح المسلمين .
الشيخ : المسلمين مخطئ .
الطالب : المسلمون مرفوع بالضمة مقدرة .
الشيخ : فاعل فاعل .
الطالب : المسلمون فاعل مرفوع بالضمة المقدرة .
الشيخ : على إيش ؟
الطالب : المسلمون .
الشيخ : أي . ضمة مقدرة على إيش ؟
الطالب : على الواو .
الشيخ : على الواو منع من ظهورها طيب صالح .
الطالب : المسلمون فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
الشيخ : هوما قال الأخ محمد قاله بعض النحويي بعض النحويين وقال : إن الحركات مقدرة على هذه الحروف فالضمة مقدرة على الواو والفتحة مقدرة على الياء والكسرة مقدرة على الياء لكن كلام ابن مالك يدل على أن الواو هي علامة الرفع قال : " وارفع بواو وبيا اجرر وانصب " طيب عرفت يا محمد الواو هي علامة الرفع نيابة عن الضمة طيب صحح هذه العبارة أتى المسلمين أمرَ الله .
الطالب : هذه العبارة خطأ .
الشيخ : كيف ؟
الطالب : والصحيح .
الشيخ : خطأ وهي من شيخك ها .
الطالب : ... .
الشيخ : أي طيب زين .
الطالب : والصحيح قام المسلمون .
الشيخ : أتى .
الطالب : أتى المسلمون .
الشيخ : آه .
الطالب : أمر الله .
الشيخ : أمر الله هذا الصواب طيب أعرب أعربها .
الطالب : أتى فعل ماضي مبني على الفتح .
الشيخ : الفتح أتى اتركه ما وصلنا بعد الفعل الماضي اتركه .
الطالب : المسلمون فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر .
الشيخ : نيابة .
الطالب : نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .
الشيخ : نعم .
الطالب : أمر .
الشيخ : والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
الطالب : عوض عن التنوين .
الشيخ : في الاسم المفرد يعني بدل زيدٌ التنوين في زيدٌ جعلوا بدلها النون في الجمع .
الطالب : أمرَ مفعول به منصوب ... الله مضاف اليه ... .
الشيخ : طيب إيش ؟
الطالب : العبارة صحيحة .
الشيخ : آه .
الطالب : العبارة التي ذكرتها صحيحة .
الشيخ : آه . يحتمل يحتمل يحتمل المعنى أتاهم أمر الله ويحتمل أنهم أتوا هم أمر الله ها .
الطالب : إذا رفع أمر .
الشيخ : إذا رفعت الأمر صارت المسلمين وإذا نصبت صار المسلمون آه .
الطالب : ... .
الشيخ : لا ما ... ما يمكن .
الطالب : ... .
الشيخ : هذه لغة شاذة يا عبد الله ويش علينا من الشواذ حنا عسانا نعرف الصحيح نعم.
الطالب : ... .
الشيخ : إي نعم يأتي أمر الله الشرعي طيب نون جمع المذكر السالم يا عبد الرحمن هل تفتح وإلا تكسر ؟
الطالب : ... .
الشيخ : تفتح ما أخذناه ما أخذناه .
الطالب : أصوبها أو أخطئها قام .
الشيخ : قام المسلمين .
الطالب : قام المسلمون .
الشيخ : هذا الخطأ هذا الخطأ وإلا الصواب ؟
الطالب : هذا الصواب .
الشيخ : هذا الصواب لماذا ؟
الطالب : قام المسلمون رفعت بالواو .
الشيخ : لأن جمع المذكر السالم يرفع .
الطالب : بالواو .
الشيخ : طيب أعرب .
الطالب : قام فعل ماضي مبني على الفتح المسلمين .
الشيخ : المسلمين مخطئ .
الطالب : المسلمون مرفوع بالضمة مقدرة .
الشيخ : فاعل فاعل .
الطالب : المسلمون فاعل مرفوع بالضمة المقدرة .
الشيخ : على إيش ؟
الطالب : المسلمون .
الشيخ : أي . ضمة مقدرة على إيش ؟
الطالب : على الواو .
الشيخ : على الواو منع من ظهورها طيب صالح .
الطالب : المسلمون فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
الشيخ : هوما قال الأخ محمد قاله بعض النحويي بعض النحويين وقال : إن الحركات مقدرة على هذه الحروف فالضمة مقدرة على الواو والفتحة مقدرة على الياء والكسرة مقدرة على الياء لكن كلام ابن مالك يدل على أن الواو هي علامة الرفع قال : " وارفع بواو وبيا اجرر وانصب " طيب عرفت يا محمد الواو هي علامة الرفع نيابة عن الضمة طيب صحح هذه العبارة أتى المسلمين أمرَ الله .
الطالب : هذه العبارة خطأ .
الشيخ : كيف ؟
الطالب : والصحيح .
الشيخ : خطأ وهي من شيخك ها .
الطالب : ... .
الشيخ : أي طيب زين .
الطالب : والصحيح قام المسلمون .
الشيخ : أتى .
الطالب : أتى المسلمون .
الشيخ : آه .
الطالب : أمر الله .
الشيخ : أمر الله هذا الصواب طيب أعرب أعربها .
الطالب : أتى فعل ماضي مبني على الفتح .
الشيخ : الفتح أتى اتركه ما وصلنا بعد الفعل الماضي اتركه .
الطالب : المسلمون فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر .
الشيخ : نيابة .
الطالب : نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .
الشيخ : نعم .
الطالب : أمر .
الشيخ : والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
الطالب : عوض عن التنوين .
الشيخ : في الاسم المفرد يعني بدل زيدٌ التنوين في زيدٌ جعلوا بدلها النون في الجمع .
الطالب : أمرَ مفعول به منصوب ... الله مضاف اليه ... .
الشيخ : طيب إيش ؟
الطالب : العبارة صحيحة .
الشيخ : آه .
الطالب : العبارة التي ذكرتها صحيحة .
الشيخ : آه . يحتمل يحتمل يحتمل المعنى أتاهم أمر الله ويحتمل أنهم أتوا هم أمر الله ها .
الطالب : إذا رفع أمر .
الشيخ : إذا رفعت الأمر صارت المسلمين وإذا نصبت صار المسلمون آه .
الطالب : ... .
الشيخ : لا ما ... ما يمكن .
الطالب : ... .
الشيخ : هذه لغة شاذة يا عبد الله ويش علينا من الشواذ حنا عسانا نعرف الصحيح نعم.
الطالب : ... .
الشيخ : إي نعم يأتي أمر الله الشرعي طيب نون جمع المذكر السالم يا عبد الرحمن هل تفتح وإلا تكسر ؟
الطالب : ... .
الشيخ : تفتح ما أخذناه ما أخذناه .