شرح قول ابن مالك رحمه الله : وما بتا وألــــــف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصـــب معا. حفظ
الشيخ : ثم قال المؤلف :
" وما بتا وألــــــف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصـــب معا "
ما مبتدأ وبتا وألف متعلق بجمع وجملة يكسر خبر المبتدأ يعني الذي يجمع بالتاء والألف يكسر في الجر وفي النصب معا وهنا يقول : يكسر في الجر والنصب ويش باقي علينا ؟ الرفع سكت عنه فيبقى على الأصل يعني يرفع بالضم وينصب ويجر بالكسرة نيابة في حال النصب نيابة عن الفتحة أما في حال الجر فعلى الأصل
ولكن ما الذي هذا حكمه ؟ يقول : " ما بتا وألف قد جمعا " أي : ما كان مجموعا بزيادة الألف والتاء يعني جيء بالألف والتاء ليكون جمعا جيء بالألف والتاء ليكون جمعا هذا يكسر في الجر على الأصل ويكسر في حال النصب بالنيابة ويرفع بالضمة على الأصل وهنا يعبر عن جمع المؤنث جمع المؤنث ما جمع بألف وتاء مزيدتين على مفرده هذا الضابط فيه لعاقل لغير عاقل علم صفة أي شيء لمذكر أو مؤنث أي شيء كل جمع جمع بالألف والتاء الزائدتين على مفرده نعتبره إيه ؟ جمع مؤنث سالما نرفعه بالضمة وننصبه بالكسرة ونجره بالكسرة حطوا بالكم
مثال ذلك : تقول : مسلمة الجمع مسلمات زيدت ألف وتاء فصار جمعا ولا تقل : التاء في مسلمة يقول : لأن التاء في مسلمة ليست تاء حقيقة ولكنها هاء والدليل على ذلك : أن كتابة التاء في مسلمة غير كتابة التاء في مسلمات في مسلمة مربوطة وفي مسلمات مطلقة أليس كذلك ؟ فالتاء في مسلمات ليست التاء في مسلمة طيب
وتقول في عائشة علما تقول فيه عائشات عائشات فيكون جمع مؤنث سالم وتقول في بيت أبيات آه لا ما يصح لماذا ؟ لأن التاء أصلية التاء أصلية بيت التاء أصلية أبيات التاء التي في أبيات هي التاء التي في بيت فالزيادة في أبيات على المفرد زيادة حرف واحد وهو الألف ونحن نقول : لا بد أن يكون ألف وتاء زائدتين على المفرد طيب
غزاة غزاة تقول غازي جمعه غزاة جمع مؤنث سالم فيه ألف وفيه تاء ها لكن الألف أصلية الألف في غزاة أصلية والتاء آه زائدة صحيح التاء زائدة لكنها ليست تاء الجمع والدليل أنها ليست تاء الجمع أنها تأتي مربوطة غزاة وتاء الجمع تأتي مفتوحة غير مربوطة
إذن إذا وجدنا جمعا التاء فيه أصلية فلا ينصب بالكسرة لا ينصب بالكسرة مثل : أبيات إذا وجدنا جمعا الألف فيه أصلية والتاء زائدة فلا ينصب بالكسرة لأن الألف أصلية إذا وجدنا جمعا الألف زائدة والتاء زائدة حينئذ ينصب بالكسرة ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة واضح يا جماعة طيب أموات .
الطالب : لا . التاء أصلية .
الشيخ : التاء أصلية لأنها ميت التاء فالتاء أصلية فلا ينصب بالكسرة الذي ينصب بالكسرة ما جمع بألف وتاء يعني زائدتين على إيش ؟ على المفرد على مفرده طيب إذا قيل : أسماء أسماوات ها جمع ؟ جمع جمع لأنه فيه الألف والتاء زائدة نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : أسماء وزنها فعلاء فعلاء مثل أشياء وزنها مع أن أشياء فيها إعلال بالتغيير القلب المكاني لكن أسماء وزنها فعلاء من السمو ولهذا لا تنصرف بخلاف أسماءٌ بخلاف أسماء التي هي جمع اسم فإنها تنصرف (( إن هي إلا أسماء سميتموها )) لأن الهمزة فيها ليست ألف التأنيث وأما أسماء اسم المرأة فإنها لا تنصرف لأن فيها إيش ؟ ألف التأنيث الممدودة طيب هند الجمع .
الطالب : هندات .
الشيخ : هندات ينصب بالكسرة أو لا ؟
الطالب : ينصب .
الشيخ : لأن فيه الألف والتاء زائدة فالحاصل أن هذا الباب سهل جدا وهو أنه أن كل جمع يكون مجموعا بألف وتاء زائدتين على المفرد فإن هذا حكمه يرفع بالضمة ويجر بالكسرة وينصب بالكسرة قال ابن مالك :
" وما بتا وألــــــف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصـــب معا " .
" وما بتا وألــــــف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصـــب معا "
ما مبتدأ وبتا وألف متعلق بجمع وجملة يكسر خبر المبتدأ يعني الذي يجمع بالتاء والألف يكسر في الجر وفي النصب معا وهنا يقول : يكسر في الجر والنصب ويش باقي علينا ؟ الرفع سكت عنه فيبقى على الأصل يعني يرفع بالضم وينصب ويجر بالكسرة نيابة في حال النصب نيابة عن الفتحة أما في حال الجر فعلى الأصل
ولكن ما الذي هذا حكمه ؟ يقول : " ما بتا وألف قد جمعا " أي : ما كان مجموعا بزيادة الألف والتاء يعني جيء بالألف والتاء ليكون جمعا جيء بالألف والتاء ليكون جمعا هذا يكسر في الجر على الأصل ويكسر في حال النصب بالنيابة ويرفع بالضمة على الأصل وهنا يعبر عن جمع المؤنث جمع المؤنث ما جمع بألف وتاء مزيدتين على مفرده هذا الضابط فيه لعاقل لغير عاقل علم صفة أي شيء لمذكر أو مؤنث أي شيء كل جمع جمع بالألف والتاء الزائدتين على مفرده نعتبره إيه ؟ جمع مؤنث سالما نرفعه بالضمة وننصبه بالكسرة ونجره بالكسرة حطوا بالكم
مثال ذلك : تقول : مسلمة الجمع مسلمات زيدت ألف وتاء فصار جمعا ولا تقل : التاء في مسلمة يقول : لأن التاء في مسلمة ليست تاء حقيقة ولكنها هاء والدليل على ذلك : أن كتابة التاء في مسلمة غير كتابة التاء في مسلمات في مسلمة مربوطة وفي مسلمات مطلقة أليس كذلك ؟ فالتاء في مسلمات ليست التاء في مسلمة طيب
وتقول في عائشة علما تقول فيه عائشات عائشات فيكون جمع مؤنث سالم وتقول في بيت أبيات آه لا ما يصح لماذا ؟ لأن التاء أصلية التاء أصلية بيت التاء أصلية أبيات التاء التي في أبيات هي التاء التي في بيت فالزيادة في أبيات على المفرد زيادة حرف واحد وهو الألف ونحن نقول : لا بد أن يكون ألف وتاء زائدتين على المفرد طيب
غزاة غزاة تقول غازي جمعه غزاة جمع مؤنث سالم فيه ألف وفيه تاء ها لكن الألف أصلية الألف في غزاة أصلية والتاء آه زائدة صحيح التاء زائدة لكنها ليست تاء الجمع والدليل أنها ليست تاء الجمع أنها تأتي مربوطة غزاة وتاء الجمع تأتي مفتوحة غير مربوطة
إذن إذا وجدنا جمعا التاء فيه أصلية فلا ينصب بالكسرة لا ينصب بالكسرة مثل : أبيات إذا وجدنا جمعا الألف فيه أصلية والتاء زائدة فلا ينصب بالكسرة لأن الألف أصلية إذا وجدنا جمعا الألف زائدة والتاء زائدة حينئذ ينصب بالكسرة ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة واضح يا جماعة طيب أموات .
الطالب : لا . التاء أصلية .
الشيخ : التاء أصلية لأنها ميت التاء فالتاء أصلية فلا ينصب بالكسرة الذي ينصب بالكسرة ما جمع بألف وتاء يعني زائدتين على إيش ؟ على المفرد على مفرده طيب إذا قيل : أسماء أسماوات ها جمع ؟ جمع جمع لأنه فيه الألف والتاء زائدة نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : أسماء وزنها فعلاء فعلاء مثل أشياء وزنها مع أن أشياء فيها إعلال بالتغيير القلب المكاني لكن أسماء وزنها فعلاء من السمو ولهذا لا تنصرف بخلاف أسماءٌ بخلاف أسماء التي هي جمع اسم فإنها تنصرف (( إن هي إلا أسماء سميتموها )) لأن الهمزة فيها ليست ألف التأنيث وأما أسماء اسم المرأة فإنها لا تنصرف لأن فيها إيش ؟ ألف التأنيث الممدودة طيب هند الجمع .
الطالب : هندات .
الشيخ : هندات ينصب بالكسرة أو لا ؟
الطالب : ينصب .
الشيخ : لأن فيه الألف والتاء زائدة فالحاصل أن هذا الباب سهل جدا وهو أنه أن كل جمع يكون مجموعا بألف وتاء زائدتين على المفرد فإن هذا حكمه يرفع بالضمة ويجر بالكسرة وينصب بالكسرة قال ابن مالك :
" وما بتا وألــــــف قد جمعا *** يكسر في الجر وفي النصـــب معا " .