الطالب : في قول المؤلف " بلا فصل " مثّلنا بمثال.
الشيخ : نعم.
الطالب : قدم زيدٌ وأما عمرو.
الشيخ : قام، قام زيد.
الطالب : قام زيد.
الشيخ : نعم.
الطالب : وأما عمرو فحبسه العدوّ.
الشيخ : لا قدم، قدم.
الطالب : قدم، فيكون لو ما فيه فصل كذلك تكون مرفوعة.
الشيخ : كيف؟
الطالب : على تقدير الفعل، قدم كذلك؟
الشيخ : لا، لا يعني قصدك إنا لو عطفناها؟، هذا مثال، وإلاّ نعم مثل ما قلت، لكن لو قلت: أكرمتُ زيدًا وأما عمرو.
الطالب : نعم.