الشيخ : وقوله: " أيضًا وعَلُ " عل ويش معنى عل؟ يعني فوق، عل فوق كقول امرئ القيس:
" مكر مفر مقبل مدبر معًا كجلمود *** صخر حطه السيل من علِ "
من عل هذا على أنه حذف المضاف ونوي لفظه، قال بعضهم: ويجوز أن يكون حذف المضاف ولم ينو لفظه ولا معناه، لكنه لم ينون من أجل الرَّوي، من أجل الروي فهو محتمل، فهو محتمل.
الطالب : الجر ما يصلح؟
الشيخ : لا ويش القافية؟ القافية، تبع القافية ما هي بالجر، نعم طيب انتهى الكلام الآن على هذه، قال الشاعر:
" فساغ لي الشراب وكنت قَبلًا *** أكاد أغص بالماء الفرات "
الطالب : الماء الحميم.
الشيخ : الحميم ها؟
الطالب : ....
الشيخ : لا الفرات هاه؟
الطالب : ... .
الشيخ : ابن هشام في * شرح القطر * يقول: بالماء الفرات.
الطالب : ... لعلها روايات مختلفة.
الشيخ : يمكن، أي شوف أي.
الطالب : ... ذكر بيتين قبل.
الشيخ : أي ويش يقول؟
الطالب : وهذا دليل على أن...
الشيخ : نعم، بس؟
الطالب : بس.
الشيخ : يجوز أنه بيت ثاني غير هذه القصيدة، يجوز لتوارد الخواطر.
الطالب : لكن الفرات أوضح.
الشيخ : أي أوضح، أوضح أوضح، لأن الحميم كل يغص، مين اللي بيشرب مي حار؟
الطالب : عندنا أثبت الحميم.
الشيخ : هاه؟
الطالب : عندنا أثبت الحميم، في الشرح.
الشيخ : أي، لكن بالفرات بالماء الفرات هو الصحيح الماء الفرات الحلو العذب مين يغص؟ آه على كل حال ما يهمنا عجز البيت نخليه ...
" فساغ لي الشراب وكنت قبلًا " قبلًا ليش قال: قبلًا؟ بالتنوين مع الإعراب لأنه حذف المضاف إليه ولم ينو لا لفظه ولا معناه، فصار قبلًا، زائدة أنا عندي خمس، اثنين وخمس.
الطالب : ...
الشيخ : أظن ساعتك ...
الطالب : (( لله الأمر من قبل )) ...
الشيخ : خلفًا.