الشيخ : " وفي اسم مفعول الثلاثي اطرد *** زنة مفعول كآت مِن قَصـــــد "
هذا بعد اسم مفعول من الثلاثي مطرد، زنة مفعول اسم مفعول من الثلاثي على زنة مفعول، آه تقول: ضُرب فهو مضروب، أكِل فهو مأكول، أُخرج؟
الطالب : مخرج.
الشيخ : مخروج، ليش؟
الطالب : هذا رباعي.
الشيخ : هذا رباعي صح، خرج؟
الطالب : مخروج.
الشيخ : هاه؟
الطالب : مخروج مخروج.
الشيخ : كيف؟ مخروج.
الطالب : هذا ثلاثي.
الشيخ : لا، مخرج من أخرج.
الطالب : ... .
الشيخ : لا، الصواب أنت ما قلت مخروج، تقول: هذا الباب مخروج منه هذا الباب مخروج منه مطرد، لكن مخرج من المتعدي، أما خرج فهو لازم، وهذا اللي خلاكم تقولون مخرج، نقول: لا، نخلي مخروج لكن نجيب يتعدى إلى مفعول به بحرف الجر، فنقول: مخروج منه، طيب دخل البيت مدخول آه أو لا؟ طيب إذًا يقول المؤلف رحمه الله: القاعدة في اسم الفعل:
" وفي اسم المفعول الثلاثي اطرد *** زنة مفعول كآت من قصـــــد "
آت يعني: كاسم المفعول الآتي من قصد.
الطالب : " كاسم المفعول الآتي من قصد ".
الشيخ : كيف؟ قصد فهو مقصود، نشوف الآن نرجع إلى إعراب الأبيات، ما حنا بنعربها ولا أنتم بتذكرون بالإعراب.
الطالب : ... .
الشيخ : آه صحيح ... ويحمل على ما جاءت به اللغة.