الشيخ : قال المؤلف : " يتبعُ في الإعرابِ الاسماء الأُوَل " :
الأسما : همزتها الثانية همزة قطع ، أو لا ؟ أسماء همزة قطع .
الطالب : وأصلها !؟
الشيخ : هاه ؟
الطالب : والأصل أنه وصل .
الشيخ : لا لا ، همزة قطع ، همزتها الثانية همزة قطع ، (( إنْ هي إلا أسماء سميتموها )) : فهي على وزن أفعال ، لكن هنا تجعلها همزة وصل لماذا ؟ لضرورة الشعر فتقول : يتبع في الاسما ، في الاسما ، في الإعراب : الاسما .
" الأُوَلْ " :
الأسماء وش محلها من الإعراب ؟ محلها النصب على أنها مفعول به مقدم ، محلها النصب على أنها مفعول به مقدم ، ونعتٌ : هذا فاعل يتبع ، هو الفاعل : يتبعه نعت .
" وتوكيد وعطف وبدل " :
التوابع إذن أربعة : النعت والتوكيد والعطف والبدل ، التوابع إذن أربعة مجموعة في شطر واحد من ألفية ابن مالك :
" نعتٌ وتوكيدٌ وعطفٌ وبدل "
نعم ، وكلها لها تعريفات ولها أحكام .