الطالب : يا شيخ ألا يمكن نفرّق بين كون عطف البيان على حسب الحد الذي حديناه لعطف البيان .
الشيخ : نعم .
الطالب : بين عطف البيان وبين البدل .
الشيخ : البدل .
الطالب : إي ، البدل ... ويجوز الأمران .
الشيخ : نعم .
الطالب : فكيف نفرق الآن ، نحن حدينا لعطف البيان تحديدا !
الشيخ : نعم .
الطالب : تحديدا حدا يخرجنا شيخ .