الطالب : إيش نعرب إذن ...
الشيخ : إذن ظرف، ظرف للزمان الحاضر.
الطالب : هذه إذن الناصبة؟
الشيخ : لا، إذن الناصبة لها شروط، أن تكون في أول الكلام وأن يكون الذي بعدها مستقبلًا، ولا يفصل بينها بفاصل.
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : لأجل الوقف اللهم إلاّ وقف ضرورة.
الطالب : وقف ضرورة.
الشيخ : أي نعم.
القارئ : " وحَذْفُ يا المنقوصِ ذي التنوينِ مَا *** لمْ يُنْصَبَ اوْلَى مِنْ ثُبوتٍ فاعْلَمَا
وغيرُ ذِي التنوينِ بالعكْسِ وفي *** نحوِ مُرٍ لُزومُ رَدِّ الْيَا اقْتُفِي "
الشيخ : نعم.
القارئ : " إذا وقف على الياء ".
الشيخ : نشوف الأبيات.