قراءة من شرح ابن عقيل رحمه الله: مع تعليق الشيخ عليه: " ... وما في الاستفهام إن جرت حذف *** ألفها وأولها الها إن تقف وليس حتما في سوى ما انخفضا *** باسم كقولك اقتضاء م اقتضى إذا دخل على ما الاستفهامية جار وجب حذف ألفها نحو عم تسأل وبم جئت واقتضاء م اقتضى زيد وإذا وقف عليها بعد دخول الجار فإما أن يكون الجار لها حرفا أو اسما فإن كان حرفا جاز إلحاق هاء السكت نحو عمه وفيمه وإن كان اسما وجب إلحاقها نحو اقتضاء مه ومجيء مه ... ".
حفظ
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم.
قال رحمه الله تعالى:
" وما في الاستفهامِ إنْ جُرَّتْ حُذِفْ *** أَلِفُهَا وأَوْلِهَا الْهَا إنْ تَقِفْ
وليسَ حَتْمًا في سِوَى ما انْخَفَضَا *** باسمٍ كقولِكَ اقْتَضَاءَ ما اقْتَضَى
إذا دخل على ما الاستفهامية جار ".
الشيخ : الاستفهاميةِ.
القارئ : " الاستفهاميّةِ جارّ وجب حذف ألفها ".
الشيخ : ألِفِهَا.
القارئ : " وجب حذف ألفها ".
الشيخ : حذف مضاف وألفها مضاف إليه.
القارئ : " إذا دخل على ما الاستفهامية جار وجب حذف ألفها، نحو عم تسأل وبم جئت واقتضاء ما اقتضى زيد، وإذا وقف عليها بعد دخول الجار فإما أن يكون الجار لها حرفًا أو اسمًا، فإن كان حرفًا جاز إلحاق هاء السكت، نحو عمه وفيمه، وإن كان اسمًا وجب إلحاقها نحو اقتضاء مه ومجيء مه ".
قال رحمه الله تعالى:
" وما في الاستفهامِ إنْ جُرَّتْ حُذِفْ *** أَلِفُهَا وأَوْلِهَا الْهَا إنْ تَقِفْ
وليسَ حَتْمًا في سِوَى ما انْخَفَضَا *** باسمٍ كقولِكَ اقْتَضَاءَ ما اقْتَضَى
إذا دخل على ما الاستفهامية جار ".
الشيخ : الاستفهاميةِ.
القارئ : " الاستفهاميّةِ جارّ وجب حذف ألفها ".
الشيخ : ألِفِهَا.
القارئ : " وجب حذف ألفها ".
الشيخ : حذف مضاف وألفها مضاف إليه.
القارئ : " إذا دخل على ما الاستفهامية جار وجب حذف ألفها، نحو عم تسأل وبم جئت واقتضاء ما اقتضى زيد، وإذا وقف عليها بعد دخول الجار فإما أن يكون الجار لها حرفًا أو اسمًا، فإن كان حرفًا جاز إلحاق هاء السكت، نحو عمه وفيمه، وإن كان اسمًا وجب إلحاقها نحو اقتضاء مه ومجيء مه ".