لأن الهداية تنقسم إلي قسمين : هداية علم وإرشاد، وهداية توفيق وعمل ، فالأولى ليس فيها إلا مجرد الدلالة والله سبحانه قد هدى كل أحد، الثانية فيها التوفيق للهدى وإتباع الشريعة، وهذه قد يحرمها بعض الناس قال الله تعالى: (( وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى)) ((هديناهم)) يعنى بيننا لهم الحق ودللناهم عليه ولكنهم لم يوفقوا له، فلهذا حذفت إلى ليكون طلب الهداية في هذه الآية شامل لهداية العلم والإرشاد وهداية التوفيق والإتباع.