(( أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون)) أولئك المشار إليه المتقون الذين يؤمنون بما سبق، ((على هدى من ربهم)) أي على صراط من الله عزوجل، وقال: ((من ربهم)) للإفادة أن منة الله عليهم بهذا منة خاصة فهي ربوبية خاصة لهم ليست الربوبية العامة.
((وأولئك هم المفلحون)) كرر أولئك للتنويه بفضلهم وعلو مرتبتهم وقوله: ((هم المفلحون)) يقول العلماء إن هم هنا ضمير الفصل وهو ضمير لا محل له من الإعراب لأنه إنما أتي به للتوكيد قالوا: وفوائده ثلاثة، الفائدة الأولى: التوكيد، والثانية: الحصر الذي هو التخصيص، الثالثة: إفادة أن ما بعده خبر وليس صفة، ولهذا سمي ضمير فصل يعني أن الفلاح محصور فيه والفلاح هو الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب.