القول في هذه الآية : (( ويسألونك )) ما قيل فيما قبلها من قوله: (( ويسألونك )) فيستفاد منها: تتابع أسئلة الصحابة رضي الله عنهم على الصحابة رضي الله عنهم . ويستفاد منها: حرص الصحابة على العلم حيث يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه الأمور. ويستفاد من هذا: أنه لا ينبغي أن يستحيي الإنسان عن سؤال العلم مهما كان من الأمور الباطنة ، لقوله: (( ويسألونك عن المحيض )) . ويستفاد منها أيضا: أن الله عزوجل قد يتولى الإجابة فيما سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (( قل هو أذى )) . ويستفاد من الآية الكريمة: تقديم العلة على الحكم حتى يرد الحكم على الذهن وهو مستعد لقبوله ، من أين يؤخذ ؟من قوله: (( هو أذى فاعتزلوا الناس في المحيض )) وتقديم العلة على الحكم فيه الفائدة التي أشرنا إليها وهي: أن يرد الحكم على الذهن وهو مستعد لقبوله . ويستفاد منها: أن المحيض أذى وهو الحيض لأنه قذر ونجس ، ولهذا أمر النبي عليه الصلاة والسلام بغسله قليله وكثيره ، فقد كانت النساء تصيب ثيابهن الحيض فيسألن النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فيأمرهن أن يقرصنه، تحكه أولا ثم تقرصه بالماء ثم تنزحه ثم تصلي فيه