ويستفاد من الآية الكريمة: وجوب اعتزال المرأة حال الحيض ، لقوله: (( فاعتزلوا الناس في المحيض )) وقد بينت السنة ماذا يعتزل فيه وهو الجماع ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) ويستفاد من الآية: منة الله على الرجل والمرأة في اعتزالها حال الحيض ، لأنه أذى ، مضر بالمرأة ومضر بالرجل الوطء حال الحيض . ويستفاد من الآية الكريمة: النهي عن قربانهن حتى يطهرن ، لقوله: (( ولا تقربوهن )) فإن قلت كيف يجمع بين هذه الآية وبين قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) ؟ فإن هذا يقتضي قربانهن ؟ قلنا أو فالجواب: أن نقول إن النهي عن القربان مبين: لأن لا يقرب الإنسان الجماع ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا كان الرجل لا يملك نفسه فإنه لا يقرب الفرج ، ولا يستمتع بما دون الإزار، وجعلوا ذلك وجها للجمع بين جواب النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل: ( ماذا يحل للرجل م امرأته وهي حائض؟ فقال ما فوق الإزار ) وبين قوله: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) .