ويستفاد من الآية الكريمة: إثبات محبة الله عزوجل، لقوله: (( إن الله يحب التوابين )) والمحبة حقيقية لله عزوجل على الوجه اللائق به، وهكذا جميع ما وصف الله به نفسه من المحبة والرضا والكراهة والغضب والسخط وغيرها كلها حقيقة ثابتة لله على الوجه اللائق به .ويستفاد من الآية الكريمة: إثبات أمر الله عز وجل ، وأن أمره واجب الطاعة حسب ما تقتضيه النصوص الشرعية ، لقوله: (( من حيث أمركم الله )) .ويستفاد من الآية الكريمة: فضيلة التوبة ، وأنها أمر مطلوب ، من أين يا عبد الله ؟ الطالب : من قوله: (( إن الله يحب التوابين )) الشيخ : كيف ؟ فإنه مطلوب من الإنسان أن يفعل ما يحبه الله عز وجل ، فإذا يستفاد من الآية الكريمة: فضيلة التوبة وأنها من أسباب محبة الله العبد . ويستفاد من الآية الكريمة: أن صفة المحبة من صفات الله الفعلية لا الذاتية ، كيف؟ لأنها علقت بالتوبة والتوبة من فعل العبد تتجدد فكذلك محبة الله عزوجل تتعلق بأسبابها وكل صفة من صفات الله عزوجل تتعلق بأسبابها فهي من الصفات الفعلية . ويستفاد من الآية الكريمة: محبة الله تعالى للمطهرين، لقوله: (( ويحب المتطهرين )) . ويستفاد من الآية الكريمة: حسن أسلوب القرآن، لأنه جمع في هذه الآية بين التطهر المعنوي والتطهر الحسي ، من أين تؤخذ ؟ لا لا الأخ ؟ يستفاد من الآية حسن أسلوب القرآن حيث جمع بين التطهر الحسي والمعنوي ؟ ما عندك علم يا حيدر ، الطالب : ولا تقربوا منهن حتى يطهرن ؟ الشيخ : لا ، الطالب : (( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )) هنا الآية الأخيرة ؟ الشيخ : طيب وين وين التطهر الظاهر والباطن أو الحسي والمعنوي ؟ الطالب : التوابين هي التوبة الباطنية ، الشيخ : نعم التوبة الباطنية والطهارة الباطنية، الطهارة الباطنية ، الطالب : والمتطهرين الشيخ : طهارة حسية ؟ الطالب : أي نعم ، الشيخ : طيب صحيح ؟ صحيح ، نعم .