ويستفاد من الآية الكريمة: تعليل الأحكام الشرعية ، لقوله: (( هو أذى فاعتزلوا )) ، وبناء على ذلك يستفاد منها: إثبات حكمة الله عزوجل، وأنه لا يشرع شيئا إلا لحكمة ولا لا ؟ لأنه قال: (( هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض )) فإذا مادام الله علل ذلك فمعناه أنه ما شرعه إلا لحكمة وهذا مقتضى اسمه تبارك وتعالى: (( الحكيم )) .