يقول الله سبحانه وتعالى: ((فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم)) قال لهم قولا كونيا أو قولا شرعيا؟ كونيا يعني ما أمرهم أن يموتوا ، لأنه لو أمرهم أمرا شرعيا أن يموتوا ما ماتوا ما يقدرون، يقدر واحد يموت نفسه؟
الطالب:يقدر
الشيخ : يكتم نفسه وإلا لا؟ ما يقدر بل ولا يريد، فالقول إذا قول كوني، فهو كقوله تعالى: ((إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)) إذا قال الله لهم موتوا،... ((ثم أحياهم)) ثم أحياهم بعد موتهم، وكلمة ثم تدل على التراخي وأنه أحياهم بعد مدة، وهل أحياهم بالسبب؟ أو بغير سبب؟ قال بعض المفسرين إن نبيا من الأنبياء مر بهم وهم ألوف مؤلفة جثث هامدة فدعا الله سبحانه وتعالى أن يحييهم فأحياهم، وقال بعض المفسرين: إن الله أحياهم بدون دعوة نبي، وأي القولين ظاهر اللفظ؟ الثاني، لأن الأول لا دليل عليه في السياق، وعلى هذا فنقول: إن الله أحياهم ليري العباد آياته (( ثم احياهم )).