هل يطرئ على الأنبياء ما يطرئ على المؤمنين في مسائل الاعتقاد ؟ حفظ
الطالب:...؟
الشيخ :والله ربما وهذا على تفسير ابن عباس رضي الله عنهما قال: (إن أرجى آية في القرآن هي هذه الآية) وقال غيره: أرجى آية في القرآن هي قوله تعالى: ((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ))، وقال آخرون: أرجى آية: ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))، ابن عباس رضي الله عنهما قال إن هذا الوساوس التي يلقيها الشيطان في قلب الإنسان يعفر الله للإنسان فيها، ولهذا قال: ((أو لم تؤمن قال بلى)) فهذا الوسواس التي قد يأتي للإنسان يرتفع ولا يضر، وجعل بعض العلماء منه قوله تعالى: ((حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا )) .
الطالب: ماذا جعلنا قوله تعالى: ((وما أرسلنا من رسول . . .)) ؟
الشيخ :لا ما هو من هذا النوع، لأنه ذاك الشيطان يلقي في أمنيته،
الطالب:...؟
الشيخ : لا ما هو المراد بالأمنية مايتمناه في قلبه صوابا ، الأمنية هنا بمعنى القراءة كقوله تعالى: ((ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني)) وأن الشيطان قد يسمع على لسان النبي ما يرضاه الشيطان ولا يرضاه النبي نعم .
الشيخ :والله ربما وهذا على تفسير ابن عباس رضي الله عنهما قال: (إن أرجى آية في القرآن هي هذه الآية) وقال غيره: أرجى آية في القرآن هي قوله تعالى: ((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ))، وقال آخرون: أرجى آية: ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))، ابن عباس رضي الله عنهما قال إن هذا الوساوس التي يلقيها الشيطان في قلب الإنسان يعفر الله للإنسان فيها، ولهذا قال: ((أو لم تؤمن قال بلى)) فهذا الوسواس التي قد يأتي للإنسان يرتفع ولا يضر، وجعل بعض العلماء منه قوله تعالى: ((حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا )) .
الطالب: ماذا جعلنا قوله تعالى: ((وما أرسلنا من رسول . . .)) ؟
الشيخ :لا ما هو من هذا النوع، لأنه ذاك الشيطان يلقي في أمنيته،
الطالب:...؟
الشيخ : لا ما هو المراد بالأمنية مايتمناه في قلبه صوابا ، الأمنية هنا بمعنى القراءة كقوله تعالى: ((ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني)) وأن الشيطان قد يسمع على لسان النبي ما يرضاه الشيطان ولا يرضاه النبي نعم .