من فوائد الآية الكريمة: التهديد بكون الله سبحانه وتعالى عالما بما نعمل، وجه التهديد تقدم المعمول، لأنه كما أشرنا لا يفيد الحصر .
ومن فوائد الآية الكريمة: الرد على غلاة القدرية الذي يقولون إن الله لا يعلم بأعمال العباد إلا إذا وقعت، فإن قوله: ((بما تعملون عليم)) يتضمن ما قد عملناه بالفعل وما سنعمله .
ومن فوائد الآية الكريمة: أنه ينبغي التحذير في مقام التحذير والترغيب في مقام الترغيب ، لأنه لما قال: ((ومن يكتمها فإنه آثم قلبه)) فالمناسب هنا التحذير أو الترغيب ؟ المناسب التحذير، وهذا مطابق للبلاغة .