الشيخ : ولهذا من القواعد المهمة أن الشك بعد فراغ العبادة لا يؤثر سواء شككت في النية أو شككت في أجزاء العبادة ما يؤثر إلا إذا تيقنت فلو أن رجلا بعد ما أنهى صلاته قال والله أني شكيت ما أدري هو أنا نويت إنه الظهر ولا العصر هو الآن مصلي الظهر قال تعيين النية شرط وأنا الآن شككت هل نويت بصلاتي هذه الظهر أم العصر وش نقول لا عبرة بهذا الشك .
السائل : ولو نوى أن يصلي العصر .
الشيخ : لا هو الآن عقب ما انتهى عقب ما انتهى قال ما دريت الآن هل أنا نويت الظهر ولا العصر نقول خلاص ما دام إنك داخل على أنها الظهر فهي الظهر لو شككت فيما بعد لا يؤثر ولهذا أنشدناكم بيتا في هذا الموضوع وهو :
" والشك بعد الفعل لا يؤثر *** وهكذا إذا الشكوك تكثر " فالشك في هذين الموضوعين ما يؤثر لأنه إذا كان لو قطعتها عمدا قطعت النية عمدا بعد الفعل ما يؤثر فالشك من باب أولى ومثله أيضا لو شك بعد الصلاة هل سجد مرتين أو سجد مرة واحدة يؤثر ولّا لا ، لا يؤثر بعد الفراغ ما يؤثر .