الشيخ : وسبق لنا أنه يشترط أن يكون متواليا بحيث لا يدخل بين أجزائه فاصل كثير إلا من ضرورة كالسعال والعطاس وما أشبهها ووجه ذلك أنه عبادة واحدة فلا يصح أن تتفرق أجزاؤها لأنه لو تفرقت لم تكن واحدة هذا تعليل مهو دليل وسبق أنه يشترط أن يكون من ذكر واحد عدل مسلم
السائل : ... .
الشيخ : عاقل عدل واستفدنا هذه من كلمة عدل وسبق أيضا أنه يصح ملحنا يعني مطربا به بحيث يؤديه كما تؤدى الأغنية على وجه التطريب وكذلك يصح ملحونا بشرط ألا يطيل المعنى وسبق لنا أن قول المؤلف لو إشارة خلاف لأن فيه خلافا وهو أحد الوجهين في مذهب الإمام أحمد أن الملحن والملحون لا يصح لأن الملحن يخرجه عن كونه أذانا لأنه عبادة والتلحين يميل به إلى الطرب والأغاني وأما الملحون فلأن اللغة العربية هي التي تؤدى بها هذه الأذكار طيب وإلى هنا انتهى الدرس السابق.