السائل : يرى بعض الناس يسلم بعد الفريضة وبعد النافلة ... واستدل بعضهم بحديث المسيء صلاته لأنه كرّر السلام ثلاث مرات ؟
الشيخ : طيب ، يقول ابن القيم " وسل العياذ من التّكبر والهوى *** فهما لكل الشّر جامعتان " الإنسان الذي فيه هوى يستدل بما ليس فيه دليل المسيء في صلاته سلّم لأنّه راح انصرف وجاء رجع فسلّم لأن المشروع من الإنسان إذا لاقى أخاه بعد أن انصرف عنه أن يسلّم، ما سلّم لأنه أدّى صلاته، وأما مسألة السّلام بعد الصلاة فهذه على نوعين، النوع الأول أن يتّخذها الإنسان على أنها سنّة بعد الصّلاة وعلامة ذلك أنه يأتي هو وصاحبه إلى المسجد فيدخلان جميعا ويصليّان جميعا وإذا سلّما من الصلاة سلّم عليه وصافحه هذا يعني كأنه فهم أن هذا السلام من سنن الصّلاة هذا لا شكّ أنه ينهى عنه ويبدّع صاحبه، القسم الثاني أن لا يكون كذلك وإنّما يسلّم عليه على العادة ويصافحه تحبّبا وتألّفا فهذا لا بأس به وعلامة ذلك أنه يفعل هذا لأنه لم يصادفه قبل الصّلاة فهذا لا بأس به .