شرح قول المصنف "... وتسبيحتا الركوع والسجود...". حفظ
الشيخ : قال " وتسبيحات الركوع والسّجود " عندكم هكذا التسبيحات ؟
الحضور : ... .
الشيخ : " تسبيحتا " هذا أقرب تسبيحتا الركوع ... وواجباتها التكبير غير التحريم والتسميع والتحميد وتسبيحتا الركوع كذا ؟ تسبيحتا الركوع يجب واحد يرد علينا كيف يقول كيف تعطف المنصوب على المرفوع ماذا أقول؟ أقول أنا لم أعطف منصوبا على مرفوع وإنما عطفت مرفوعا على مرفوع لأن المثنى يرفع بالألف تسبيحتا ... يرفع بالألف وإذا قال أين الألف ؟ نقول الألف أسقطته الألف، أين الألف ؟ ألف " أل " الساكنة وألف تاء ساكنة فتسقط الأولى :
" إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق *** فإن يكن لينا فحذفه استحق " .
هكذا يقول ابن مالك في الكافية يقول في الكافية " إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق *** فإن يكن لينا فحذفه استحق "
هذا لين أو غير لين ؟ الألف لين إذن يحذف فيقال تسبيحتا الركوع وإنما أتيت بهذا مع سهولته لأنتقل إلى مسألة يخطئ فيها القرّاء ( ولقد داود وسليمان علما وقالا الحمد لله )) هذا خطأ وإيش نقول ؟
الحضور : ... .
الشيخ : (( وقالا الحمد لله )) فإذا قال قائل إذا قلت (( وقالا الحمد لله )) أوهم أن يكون القائل سليمان لأنه أقرب مذكور نقول إذا توهّم هذا إنسان فالخطأ ليس مني الخطأ من وهمه وأنا لست مسؤولا عنه أنا أقيم القراءة على حسب ما يتّفق مع اللغة العربية وأقول (( وقالا الحمد لله )) وعليه أن يبحث أما أنا لا فأنا أتيت بقولي " تسبيحتا الركوع " من أجل هذا ... الأهمية إذن أقرأ " وتسبيحتا الركوع " ولا أحد يرد عليّ ما يقول عطفت منصوبا على مرفوع وإيش أقول له؟ بل عطفت مرفوعا على مرفوع لأن المثنى يرفع بالألف وهذا بالألف فحذفت من أجل التقاء الساكنين .
الحضور : ... .
الشيخ : " تسبيحتا " هذا أقرب تسبيحتا الركوع ... وواجباتها التكبير غير التحريم والتسميع والتحميد وتسبيحتا الركوع كذا ؟ تسبيحتا الركوع يجب واحد يرد علينا كيف يقول كيف تعطف المنصوب على المرفوع ماذا أقول؟ أقول أنا لم أعطف منصوبا على مرفوع وإنما عطفت مرفوعا على مرفوع لأن المثنى يرفع بالألف تسبيحتا ... يرفع بالألف وإذا قال أين الألف ؟ نقول الألف أسقطته الألف، أين الألف ؟ ألف " أل " الساكنة وألف تاء ساكنة فتسقط الأولى :
" إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق *** فإن يكن لينا فحذفه استحق " .
هكذا يقول ابن مالك في الكافية يقول في الكافية " إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق *** فإن يكن لينا فحذفه استحق "
هذا لين أو غير لين ؟ الألف لين إذن يحذف فيقال تسبيحتا الركوع وإنما أتيت بهذا مع سهولته لأنتقل إلى مسألة يخطئ فيها القرّاء ( ولقد داود وسليمان علما وقالا الحمد لله )) هذا خطأ وإيش نقول ؟
الحضور : ... .
الشيخ : (( وقالا الحمد لله )) فإذا قال قائل إذا قلت (( وقالا الحمد لله )) أوهم أن يكون القائل سليمان لأنه أقرب مذكور نقول إذا توهّم هذا إنسان فالخطأ ليس مني الخطأ من وهمه وأنا لست مسؤولا عنه أنا أقيم القراءة على حسب ما يتّفق مع اللغة العربية وأقول (( وقالا الحمد لله )) وعليه أن يبحث أما أنا لا فأنا أتيت بقولي " تسبيحتا الركوع " من أجل هذا ... الأهمية إذن أقرأ " وتسبيحتا الركوع " ولا أحد يرد عليّ ما يقول عطفت منصوبا على مرفوع وإيش أقول له؟ بل عطفت مرفوعا على مرفوع لأن المثنى يرفع بالألف وهذا بالألف فحذفت من أجل التقاء الساكنين .