جاء في الصحيحين صرف الوجوب عن ظاهره حديث عائشة وفيه لما كان الناس يأتون من العوالي وعليهم الغبار وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم( لو أنكم اغتسلتم ..) وفي رواية ( لو أنكم تطهرتم ) ولم يأمرهم به صراحة ؟ وما جاء في حديث أبي سعيد محمول على غير الوجوب لأن فيه السواك والسواك ليس واجب بالاتفاق ؟ .........بلغت............................ حفظ
السائل : جاء في الصحيحين صرف الوجوب عن ظاهره حديث عائشة لما كان الناس يأتون من العوالي وعليهم الغبار وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم( لو أنكم اغتسلتم ..) وفي رواية ( لو أنكم تطهرتم ) ولم يأمرهم به صراحة ؟
الشيخ : طيب ألا يحتمل أن هذا قبل احتمال مادام عندنا لفظ صريح في الوجوب مطلقا .
السائل : وما جاء في حديث أبي سعيد محمول على غير الوجوب قال غسل الجمعة واجب على كل محتلم وسواك ... .
الشيخ : العلماء يقولون ان كلمة على ظاهرة في الوجوب.
السائل : هل السواك واجب ؟
الشيخ : اصبر وأبو سعيد نفسه قال وأما الغسل فواجب وأما السواك فلا أدري .
السائل : قول أبي سعيد إدراج ؟
الشيخ : إدراج في الحديث .