الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين يقول المؤلف رحمه الله " كتاب الجنائز " وقد سبق لنا أظن شرح أول هذا الباب أليس كذلك؟
الحضور : بلى
الشيخ : طيب فالجنائز من حيث اللغة العربية
السائل : إذا كانت بالفتح معناها النعش
الشيخ : جمع إيش؟
السائل : جمع جنازة
الشيخ : نعم بالفتح
السائل : إذا كانت بالفتح فهو النعش
الشيخ : بالفتح
السائل : ما كان عل النعش
الشيخ : الميت
السائل : الميت
الشيخ : وبالكسر؟
السائل : وإذا كان بالكسر المقصود به النعش
الشيخ : النعش، طيب لماذا ذكر المؤلف الجنائز في هذا الباب أو في كتاب الصلاة نعم؟
السائل : لأن الصلوات الصلاة على الجنازة فأدخلها المؤلف في كتاب الصلاة
الشيخ : لأنه أهم الصلاة أهم ما يفعل للميت وأنفع ما يكون له لأنه يدعى له، طيب حكم التداوي يا خالد هل تركه أفضل أو فعله أفضل أو في ذلك تفصيل؟
السائل : الشرع التداوي إذا دعت الحاجة إليه ففعله أفضل نعم
الشيخ : وإن لم تدع الحاجة إليه ماهو براح تدور واحد
السائل : اختلف العلماء فيه فمنهم من قال أن تركه أفضل ومنهم من قال أنه يستحب أن يكون
الشيخ : فعله أفضل
السائل : فعله أفضل ومنهم من فصل في هذه المسألة
الشيخ : نعم
السائل : فقال إن كان الشفاء يعني شبه متيقن فيستحب له
الشيخ : يعني إن غلب على ظنه الشفاء
السائل : إن غلب على ظنه الشفاء يستحب بل قد يجب
الشيخ : بل قد يجب
السائل : عليه أن يتداوي وإن كان ما يتيقن فالأفضل أن يتجنبه
الشيخ : فالأفضل تركه وهذا أقرب الأقوال .