المناقشة حول كتاب الجنائز وحكم التداوي والتداوي بحرام. حفظ
الشيخ : إيه نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى كتاب الجنائز وذكرنا أن الجنائز يا عبدالله جمع
السائل : جَنازة
الشيخ : جمع جِنازة أو جَنازة
السائل : جَنازة
الشيخ : بالفتح أو بالكسر بالفتح مطلقا هاه؟
السائل : إذا قلنا بالفتح يقصد الميت
الشيخ : النعش
السائل : جِنازة
الشيخ : بالكسر وهو صالح في هذا وهذا طيب إذا الجنائز جمع جنازة بفتح الجيم للميت وبكسرها للنعش الذي يحمل عليه الميت طيب ما هي المناسبة في أنه ذكر هذا الباب في كتاب الصلاة أو في آخر كتاب الصلاة؟
السائل : ... .
الشيخ : لأن أهم ما يفعل بالميت الصلاة عليه ولهذا ذكرت في كتاب الصلاة دون الوصايا والمواريث نعم حكم التداوي يا خالد؟
السائل : التداوي اختلف أهل العلم في التداوي على عدة أقوال فالقول الأول قال الأفضل عدم التداوي واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم عندما لد ولد جميع من حوله إلا العباس وقول الصديق عندما قالوا تداوى قال تداويت فطلع عليه الطبيب
الشيخ : ألا ندعو لك الطبيب
السائل : قالوا ألا ندعو لك الطبيب؟ قال لقد اطلع علي الطبيب قالوا ماذا قال؟ قال أفعل ما أريد وقال بعض أهل العلم إن التداوي فعله أفضل لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ولأنه من الأسباب النافعة التي تقوي الإنسان على فعل الطاعات وقال بعض أهل العلم وفصل في ذلك قال إن الواجب إذا غلب على الظن أن ترك التداوي يهلك الإنسان ففعله واجب وإذا كان فيه من باب المخاطرة فتركه أفضل والصحيح أنه إذا كان يؤدي الإنسان إلى التهلكة ففعله واجب وكذلك إذا غلب على الظن إنه تركه يؤدى إلى التهلكة ففعله واجب هذا الصحيح من قولك
الشيخ : من صححه؟
السائل : قولك
الشيخ : ما أدري هل قلنا هذا
سائل آخر : لا ليس
السائل : الصحيح قول إذا كان
الشيخ : إن ظن نفعه فهو أفضل
السائل : نعم وإذا كان يؤدي إلى التهلكة كالسرطان الموضعي ففعله واجب
الشيخ : إذا كان تركه يؤدي إلى الهلاك قطعا وفعله يؤدي إلى السلامة لابد من هذا
السائل : كالسرطان الموضعي
الشيخ : طيب، هل يجوز التداوي بالمحرم؟
السائل : ... .
الشيخ : لا يجوز
السائل : ولا تداووا بمحرم
الشيخ : ولا تداووا بحرام، طيب التعليل؟
السائل : أنه لا يمكن لو كان منفعة
الشيخ : لو كان فيه منفعة لم يحرّم صح طيب ما رأيك خالد بمن يقول لجواز التداوي بآلات الموسيقى إيه نعم
السائل : الموسيقى ليست بدواء
الشيخ : لا يكون فيها راحة للنفس يستريح الواحد إذا سمع الموسيقى الهادئة
السائل : ... الشياطين
الشيخ : هذا هم الآن يفعلونها
السائل : إن كان طقوس شيطانية ... حرام وأحيانا أن يتداووا المسيحي فإن كان ... فلا يجوز أن يتداوى بالموسيقى
الشيخ : يعني إذا يفصل إن كان المريض كافرا فلا بأس
السائل : إيه نعم
الشيخ : وإن كان مسلما
السائل : أصلا الموسيقى ما تنفع المسلم ... .
الشيخ : وش تقول يا ابن داود؟
السائل : هؤلاء يصدق عليهم قول الله ... .
الشيخ : اصبر ما بعد وصلنا ماذا يصدق عليهم ماذا تقول في شخص يقول إننا سنداوي هذا المريض بصوت الموسيقى الهادئة؟
السائل : هذا يا شيخ حادث ما رأيته
الشيخ : هذا حرام وإلا لا؟
السائل : حرام
الشيخ : حرام هل يشملها قول العلماء يحرم التداوي بالحرام
السائل : يشملها
الشيخ : يشملها وأيضا يشملها والحديث ( لا تداووا بحرام ) صحيح ولا يمكن أن ينشرح الصدر ويطمئن القلب لهذا إلا وفيه مرض لا شك لأن القلب السليم لابد أن ينفر من هذا ولا يزيده هذا إلا مرضا وبلاء طيب.
السائل : جَنازة
الشيخ : جمع جِنازة أو جَنازة
السائل : جَنازة
الشيخ : بالفتح أو بالكسر بالفتح مطلقا هاه؟
السائل : إذا قلنا بالفتح يقصد الميت
الشيخ : النعش
السائل : جِنازة
الشيخ : بالكسر وهو صالح في هذا وهذا طيب إذا الجنائز جمع جنازة بفتح الجيم للميت وبكسرها للنعش الذي يحمل عليه الميت طيب ما هي المناسبة في أنه ذكر هذا الباب في كتاب الصلاة أو في آخر كتاب الصلاة؟
السائل : ... .
الشيخ : لأن أهم ما يفعل بالميت الصلاة عليه ولهذا ذكرت في كتاب الصلاة دون الوصايا والمواريث نعم حكم التداوي يا خالد؟
السائل : التداوي اختلف أهل العلم في التداوي على عدة أقوال فالقول الأول قال الأفضل عدم التداوي واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم عندما لد ولد جميع من حوله إلا العباس وقول الصديق عندما قالوا تداوى قال تداويت فطلع عليه الطبيب
الشيخ : ألا ندعو لك الطبيب
السائل : قالوا ألا ندعو لك الطبيب؟ قال لقد اطلع علي الطبيب قالوا ماذا قال؟ قال أفعل ما أريد وقال بعض أهل العلم إن التداوي فعله أفضل لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ولأنه من الأسباب النافعة التي تقوي الإنسان على فعل الطاعات وقال بعض أهل العلم وفصل في ذلك قال إن الواجب إذا غلب على الظن أن ترك التداوي يهلك الإنسان ففعله واجب وإذا كان فيه من باب المخاطرة فتركه أفضل والصحيح أنه إذا كان يؤدي الإنسان إلى التهلكة ففعله واجب وكذلك إذا غلب على الظن إنه تركه يؤدى إلى التهلكة ففعله واجب هذا الصحيح من قولك
الشيخ : من صححه؟
السائل : قولك
الشيخ : ما أدري هل قلنا هذا
سائل آخر : لا ليس
السائل : الصحيح قول إذا كان
الشيخ : إن ظن نفعه فهو أفضل
السائل : نعم وإذا كان يؤدي إلى التهلكة كالسرطان الموضعي ففعله واجب
الشيخ : إذا كان تركه يؤدي إلى الهلاك قطعا وفعله يؤدي إلى السلامة لابد من هذا
السائل : كالسرطان الموضعي
الشيخ : طيب، هل يجوز التداوي بالمحرم؟
السائل : ... .
الشيخ : لا يجوز
السائل : ولا تداووا بمحرم
الشيخ : ولا تداووا بحرام، طيب التعليل؟
السائل : أنه لا يمكن لو كان منفعة
الشيخ : لو كان فيه منفعة لم يحرّم صح طيب ما رأيك خالد بمن يقول لجواز التداوي بآلات الموسيقى إيه نعم
السائل : الموسيقى ليست بدواء
الشيخ : لا يكون فيها راحة للنفس يستريح الواحد إذا سمع الموسيقى الهادئة
السائل : ... الشياطين
الشيخ : هذا هم الآن يفعلونها
السائل : إن كان طقوس شيطانية ... حرام وأحيانا أن يتداووا المسيحي فإن كان ... فلا يجوز أن يتداوى بالموسيقى
الشيخ : يعني إذا يفصل إن كان المريض كافرا فلا بأس
السائل : إيه نعم
الشيخ : وإن كان مسلما
السائل : أصلا الموسيقى ما تنفع المسلم ... .
الشيخ : وش تقول يا ابن داود؟
السائل : هؤلاء يصدق عليهم قول الله ... .
الشيخ : اصبر ما بعد وصلنا ماذا يصدق عليهم ماذا تقول في شخص يقول إننا سنداوي هذا المريض بصوت الموسيقى الهادئة؟
السائل : هذا يا شيخ حادث ما رأيته
الشيخ : هذا حرام وإلا لا؟
السائل : حرام
الشيخ : حرام هل يشملها قول العلماء يحرم التداوي بالحرام
السائل : يشملها
الشيخ : يشملها وأيضا يشملها والحديث ( لا تداووا بحرام ) صحيح ولا يمكن أن ينشرح الصدر ويطمئن القلب لهذا إلا وفيه مرض لا شك لأن القلب السليم لابد أن ينفر من هذا ولا يزيده هذا إلا مرضا وبلاء طيب.