المناقشة حول ما يفعل عند المحتضر. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ذكر المؤلف عدة مسائل فيما يكون عند المحتضر منها يا خالد
السائل : سؤال
الشيخ : ها السؤال سبق
السائل : تعاهد بل حلقه
الشيخ : نعم تعاهد بل حلقه بماء نعم أو شراب ما هي العلة في ذلك؟
السائل : أن ييسر على ... .
الشيخ : أحسنت، ثانيا
السائل : تلقينه لا إله إلا الله
الشيخ : قبلها شيء
السائل : تندية شفتيه
الشيخ : تندية شفتيه بماء طيب لكن هذا الماء يصب عليها صبا ولا إيش هاه؟
السائل : يصب مباشر
الشيخ : هذا بل الحلق لكن تندية الشفتين هاه
السائل : أيوة
الشيخ : يصب عليها محمد خزرج
السائل : تبل بقطنة
الشيخ : نعم تبل بقطنة نعم لأن الصب ما يفيد كما يفيد البلل، الثالث؟
السائل : تلقينه لا إله إلا الله
الشيخ : تلقينه لا إله إلا الله كيف التلقين؟
السائل : إذا ... الرجل إذا كان إيمانه قويا وإذا كان ... .
الشيخ : ثالثا؟
السائل : على فراش الموت إذا كان كافرا فإنه يؤمر
الشيخ : نعم يؤمر الثاني؟
السائل : الثاني إذا كان مسلم ضعيف فإنه يذكر وأما إذا كان مسلم قوي الإيمان فإنه يؤمر
الشيخ : فلا بأس أن يؤمر تمام ماهو الدليل على أن الكافر يؤمر؟ الأخ أو ما حضرت هاه ما هو الدليل؟
السائل : أمر النبي أبا طالب
الشيخ : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمه أبا طالب فقال ( يا عم قل لا إله إلا الله ) تمام هل يكرر التلقين يا خالد
السائل : يكرر التلقين في حالة إذا تكلم الميت فإنه يعيد برفق
الشيخ : أما إذا لم يتكلم
السائل : لم يتكلم يرفع
الشيخ : لأنه يكون آخر كلامه لا إله إلا الله نعم هذه ثلاثة الرابع خالد
السائل : قراءة يس
الشيخ : قراءة يس نعم وكيف القراءة تكون جهرا وهل ينفث عليه فيها أو لا؟
السائل : تختلف باختلاف حال المريض
الشيخ : النفث النفث أولا هل ينفث عليه فيها
السائل : ينفث على الميت
الشيخ : نعم
السائل : لا ما ورد
الشيخ : نعم وأما الجهر بها فحسب حال المريض نعم طيب وهذا بناء على أن الحديث من الأحاديث المقبولة سواء كان صحيحا أم حسنا أما إذا كان من الأحاديث الضعيفة فإنه لا يجوز العمل بالضعيف وستجدون إن شاء الله الكلام فيها.
السائل : سؤال
الشيخ : ها السؤال سبق
السائل : تعاهد بل حلقه
الشيخ : نعم تعاهد بل حلقه بماء نعم أو شراب ما هي العلة في ذلك؟
السائل : أن ييسر على ... .
الشيخ : أحسنت، ثانيا
السائل : تلقينه لا إله إلا الله
الشيخ : قبلها شيء
السائل : تندية شفتيه
الشيخ : تندية شفتيه بماء طيب لكن هذا الماء يصب عليها صبا ولا إيش هاه؟
السائل : يصب مباشر
الشيخ : هذا بل الحلق لكن تندية الشفتين هاه
السائل : أيوة
الشيخ : يصب عليها محمد خزرج
السائل : تبل بقطنة
الشيخ : نعم تبل بقطنة نعم لأن الصب ما يفيد كما يفيد البلل، الثالث؟
السائل : تلقينه لا إله إلا الله
الشيخ : تلقينه لا إله إلا الله كيف التلقين؟
السائل : إذا ... الرجل إذا كان إيمانه قويا وإذا كان ... .
الشيخ : ثالثا؟
السائل : على فراش الموت إذا كان كافرا فإنه يؤمر
الشيخ : نعم يؤمر الثاني؟
السائل : الثاني إذا كان مسلم ضعيف فإنه يذكر وأما إذا كان مسلم قوي الإيمان فإنه يؤمر
الشيخ : فلا بأس أن يؤمر تمام ماهو الدليل على أن الكافر يؤمر؟ الأخ أو ما حضرت هاه ما هو الدليل؟
السائل : أمر النبي أبا طالب
الشيخ : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمه أبا طالب فقال ( يا عم قل لا إله إلا الله ) تمام هل يكرر التلقين يا خالد
السائل : يكرر التلقين في حالة إذا تكلم الميت فإنه يعيد برفق
الشيخ : أما إذا لم يتكلم
السائل : لم يتكلم يرفع
الشيخ : لأنه يكون آخر كلامه لا إله إلا الله نعم هذه ثلاثة الرابع خالد
السائل : قراءة يس
الشيخ : قراءة يس نعم وكيف القراءة تكون جهرا وهل ينفث عليه فيها أو لا؟
السائل : تختلف باختلاف حال المريض
الشيخ : النفث النفث أولا هل ينفث عليه فيها
السائل : ينفث على الميت
الشيخ : نعم
السائل : لا ما ورد
الشيخ : نعم وأما الجهر بها فحسب حال المريض نعم طيب وهذا بناء على أن الحديث من الأحاديث المقبولة سواء كان صحيحا أم حسنا أما إذا كان من الأحاديث الضعيفة فإنه لا يجوز العمل بالضعيف وستجدون إن شاء الله الكلام فيها.