مناقشة حول أحكام السقط. حفظ
الشيخ : قبل أن نبدأ بدرس اليوم نبين ما ذكرناه الآن أن من تعذر غسله لا ييمم على القول الراجح وننظر في السقط هل يغسل ويكفن ويصلى عليه أم لا؟ أحمد بخور
السائل : يغسل ويكفن ويصلى عليه
الشيخ : السقط يغسل
السائل : إذا بلغ أربعة شهور
الشيخ : إذا بلغ أربعة أشهر يغسل ويكفن ويصلى عليه لماذا يا عمر قيدناه بأربعة أشهر؟
السائل : لأن يا شيخ عندما يبلغ عمره أربعة أشهر تنفخ فيه الروح ويكتمل خلقه في الحديث عن ابن مسعود أن أحدكم لينفث فيه معنى الحديث أربعين يوما نطفة وأربعين يوما علقة ثم يكون مضغة مثل ذلك وقبل نهاية الأربع أشهر يا شيخ يكون كقطعة اللحم لا يتبين فيه خلق الإنسان
الشيخ : يعني لا يتبين فيه خلق الإنسان إلا بعد أربعة أشهر؟
السائل : نعم
الشيخ : إلا بعد أربعة أشهر
السائل : إلا بعد أربعة أشهر
الشيخ : خطأ
السائل : شيخ إذا كان له أربعة أشهر ... يغسل ويكفن ويصلى عليه
الشيخ : إيه لماذا المسألة التعليل؟
السائل : ... لم ينفخ فيه الروح
الشيخ : يعني إذا تم أربع أشهر نفخت فيه الروح فكان إنسانا يوصف بالحياة وبالموت طيب قبل أربعة أشهر هل يخلّق أو لا؟
السائل : لا يخلّق
الشيخ : قبل أربعة أشهر لا يخلق
السائل : قد يخلق لكن لا تنفخ فيه الروح
الشيخ : أنا أسأل هل يخلق أو لا ؟ يخلق، الدليل؟
السائل : ... .
الشيخ : هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : مثل ذلك والمضغة قال الله فيها (( ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة )) طيب يقول المؤلف يجب على الغاسل أن يستر ما رآه إن لم يكن حسنا هل هذا على إطلاقه يا سليم؟
السائل : نعم
الشيخ : هاه؟ يجب
السائل : يجب على المغسل أن ... إذا إنه صاحب بدعة
الشيخ : إذا ليس على إطلاقه
السائل : إيه نعم إذا كان صاحب بدعة ... .
الشيخ : وكذلك أيضا لو كان صاحب مبدأ هدام كالبعثيين مثلا والحداثيين وما أشبههم يعني فقول العلماء صاحب بدعة يشمل هذا لأن هذه المبادئ كلها مبتدعة في الدين وإن انتسبت إلى الدين فهي بدعة المهم أن كل صاحب عقيدة أو طريقة مخالفة للشرع وهو داعية لذلك والناس يقتدون به فإن الواجب أن نبين ما نراه بعد موته من مظهر السوء حتى ينفر الناس من طريقته ومنهجه طيب.
السائل : يغسل ويكفن ويصلى عليه
الشيخ : السقط يغسل
السائل : إذا بلغ أربعة شهور
الشيخ : إذا بلغ أربعة أشهر يغسل ويكفن ويصلى عليه لماذا يا عمر قيدناه بأربعة أشهر؟
السائل : لأن يا شيخ عندما يبلغ عمره أربعة أشهر تنفخ فيه الروح ويكتمل خلقه في الحديث عن ابن مسعود أن أحدكم لينفث فيه معنى الحديث أربعين يوما نطفة وأربعين يوما علقة ثم يكون مضغة مثل ذلك وقبل نهاية الأربع أشهر يا شيخ يكون كقطعة اللحم لا يتبين فيه خلق الإنسان
الشيخ : يعني لا يتبين فيه خلق الإنسان إلا بعد أربعة أشهر؟
السائل : نعم
الشيخ : إلا بعد أربعة أشهر
السائل : إلا بعد أربعة أشهر
الشيخ : خطأ
السائل : شيخ إذا كان له أربعة أشهر ... يغسل ويكفن ويصلى عليه
الشيخ : إيه لماذا المسألة التعليل؟
السائل : ... لم ينفخ فيه الروح
الشيخ : يعني إذا تم أربع أشهر نفخت فيه الروح فكان إنسانا يوصف بالحياة وبالموت طيب قبل أربعة أشهر هل يخلّق أو لا؟
السائل : لا يخلّق
الشيخ : قبل أربعة أشهر لا يخلق
السائل : قد يخلق لكن لا تنفخ فيه الروح
الشيخ : أنا أسأل هل يخلق أو لا ؟ يخلق، الدليل؟
السائل : ... .
الشيخ : هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : مثل ذلك والمضغة قال الله فيها (( ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة )) طيب يقول المؤلف يجب على الغاسل أن يستر ما رآه إن لم يكن حسنا هل هذا على إطلاقه يا سليم؟
السائل : نعم
الشيخ : هاه؟ يجب
السائل : يجب على المغسل أن ... إذا إنه صاحب بدعة
الشيخ : إذا ليس على إطلاقه
السائل : إيه نعم إذا كان صاحب بدعة ... .
الشيخ : وكذلك أيضا لو كان صاحب مبدأ هدام كالبعثيين مثلا والحداثيين وما أشبههم يعني فقول العلماء صاحب بدعة يشمل هذا لأن هذه المبادئ كلها مبتدعة في الدين وإن انتسبت إلى الدين فهي بدعة المهم أن كل صاحب عقيدة أو طريقة مخالفة للشرع وهو داعية لذلك والناس يقتدون به فإن الواجب أن نبين ما نراه بعد موته من مظهر السوء حتى ينفر الناس من طريقته ومنهجه طيب.