تتمة المناقشة حول صفة الصلاة على الميت. حفظ
الشيخ : (( واعف عنا واغفرلنا وارحمنا )) في القرآن والعطف المغايرة سليم هاه
السائل : العفو ... بالنسبة للمتفاجئ واعف عنا من ما حضرتها
الشيخ : بعد التي طيب ما حضرت
السائل : لا بس حضرت يا شيخ
الشيخ : سلامة
السائل : ... السوء في عذاب القبر والمعافاة أي
الشيخ : واعف عنا
السائل : واعف عنا ما حصل لنا
السائل : خواتيم ... .
الشيخ : مهما مرة يعني غريب ها
السائل : هذه ... من سوء عذاب القبر وتجاوز عنا ... .
الشيخ : إذا المعافاة معناها السلامة من آثام المحرم والعفو التجاوز عن ترك الواجب أما العافية البدنية فلا محل لها هنا طيب قال المؤلف وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار أدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار، طيب عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة بالقرآن والسنة ولنا أن نقول بإجماع الأمة وذكرنا أدلته من القرآن هل تستخدمونها الآن
السائل : قال الله تعالى (( لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة ))
الشيخ : إيش
السائل : النار ... .
الشيخ : أحسنت هذا من الدليل دليل آخر بدر ها من القرآن يحيى
السائل : (( وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز )) إنه ... وإنما توفون أجوركم يوم القيامة يعني يوم القيامة توفى
الشيخ : هو على كل حال استدل بعض العلماء بهذا وقالوا التوفية تكون بتكميل الشيء لكن فيها نظر
السائل : قال تعالى ولو ترى إذ الملائكة
الشيخ : (( إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم )) (( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون )) اليوم اليوم بالعهد الحضوري
السائل : قول الله عز وجل (( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الأخرة ))
الشيخ : هذه أيضا استدل بها بعض العلماء لكنه يضاف على كل حال القرآن فيه أدلة واضحة طيب من السنة من السنة؟
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ... .
الشيخ : صحيح هذا ثبوت عذاب القبر نعم حديث الحجرات طويل وذكر فيه إنه يعذب يضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه العامر
السائل : نعم ... .
الشيخ : قال الرسول ( إذا تشهد أحدكم التشهد الأخير فليقل اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ) نعم ولا يتعوذ من شيء غير واقع ثم إن إجماع المسلمين على قبول هذا الإرشاد يدل على أن المسألة إجماعية ومع ذلك أنكر بعض الناس عذاب القبر ولكن قولهم محجوج بالقرآن والسنة الثابتة نعم طيب
السائل : الدليل من القرآن
الشيخ : إيه ما يحتاج يكفي المدلول يثبت به واحد طيب نقول يقول المؤلف رحمه الله تعالى الدراسة اليوم.
السائل : العفو ... بالنسبة للمتفاجئ واعف عنا من ما حضرتها
الشيخ : بعد التي طيب ما حضرت
السائل : لا بس حضرت يا شيخ
الشيخ : سلامة
السائل : ... السوء في عذاب القبر والمعافاة أي
الشيخ : واعف عنا
السائل : واعف عنا ما حصل لنا
السائل : خواتيم ... .
الشيخ : مهما مرة يعني غريب ها
السائل : هذه ... من سوء عذاب القبر وتجاوز عنا ... .
الشيخ : إذا المعافاة معناها السلامة من آثام المحرم والعفو التجاوز عن ترك الواجب أما العافية البدنية فلا محل لها هنا طيب قال المؤلف وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار أدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار، طيب عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة بالقرآن والسنة ولنا أن نقول بإجماع الأمة وذكرنا أدلته من القرآن هل تستخدمونها الآن
السائل : قال الله تعالى (( لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة ))
الشيخ : إيش
السائل : النار ... .
الشيخ : أحسنت هذا من الدليل دليل آخر بدر ها من القرآن يحيى
السائل : (( وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز )) إنه ... وإنما توفون أجوركم يوم القيامة يعني يوم القيامة توفى
الشيخ : هو على كل حال استدل بعض العلماء بهذا وقالوا التوفية تكون بتكميل الشيء لكن فيها نظر
السائل : قال تعالى ولو ترى إذ الملائكة
الشيخ : (( إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم )) (( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون )) اليوم اليوم بالعهد الحضوري
السائل : قول الله عز وجل (( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الأخرة ))
الشيخ : هذه أيضا استدل بها بعض العلماء لكنه يضاف على كل حال القرآن فيه أدلة واضحة طيب من السنة من السنة؟
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ... .
الشيخ : صحيح هذا ثبوت عذاب القبر نعم حديث الحجرات طويل وذكر فيه إنه يعذب يضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه العامر
السائل : نعم ... .
الشيخ : قال الرسول ( إذا تشهد أحدكم التشهد الأخير فليقل اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ) نعم ولا يتعوذ من شيء غير واقع ثم إن إجماع المسلمين على قبول هذا الإرشاد يدل على أن المسألة إجماعية ومع ذلك أنكر بعض الناس عذاب القبر ولكن قولهم محجوج بالقرآن والسنة الثابتة نعم طيب
السائل : الدليل من القرآن
الشيخ : إيه ما يحتاج يكفي المدلول يثبت به واحد طيب نقول يقول المؤلف رحمه الله تعالى الدراسة اليوم.