تتمة المناقشة حول صفة دفن الميت. حفظ
الشيخ : على أي الجنبين؟
السائل : الجنب الأيمن.
الشيخ : على الجنب الأيمن طيب هل هناك دليل على هذا؟
السائل : لأنه الرسول صلى الله عليه وسلم سن النوم على الجنب الأيمن
الشيخ : فيكون هذا قياسا على النائم طيب أين يتجه؟
السائل : يتجه إلى القبلة.
الشيخ : يتجه إلى القبلة؟
السائل : يوجهوه إلى القبلة.
الشيخ : طيب ما الدليل؟
السائل : قياس على النوم
الشيخ : لا، النوم ما ذكرنا إنه يقاس على النوم نعم إيه نعم
السائل : إنما قصده ... ( الكعبة قبلتكم أحياء وأمواتا )
الشيخ : الكعبة أحياء وأمواتا صح لكن هذا الدليل فيه ضعف إلا أن له شاهدا من حديث البراء بن معرور وسبق الكلام عليه ثم هناك دليلا آخر أقوى منه نعم
السائل : شيخ عمل الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ : عمل الصحابة من عهد الرسول عمل المسلمين من عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى عهدنا اليوم ثم إذا لم يستقبل القبلة فهل يستدبرها هذا غير لائق أو يجعلوا رجليه نحوها أو رأسه نحوها فالأحوال أربعة إما أن يستدبرها أو يكون رأسه نحو القبلة ورجليه على خلف القبلة أو بالعكس أو يستقبلها ولا شك أن الأخير هو أفضلها هل الأفضل تسطيح القبر أو تسنيمه يا سليم
السائل : لا تسنيمه
الشيخ : هاه؟
السائل : ... تسنيمه
الشيخ : تسنيمه ما الفرق بين التسنيم والتسطيح
السائل : التسطيح إذا كان متساوي كأنه متساوي
الشيخ : أن يكون أعلاه متساويا كالسطح والتسنيم
السائل : التسنيم يرفع على ... الأطراف حقه
الشيخ : طيب ويكون الوسط كسنام البعير صحيح اجلس فيه توسعوا حكم البناء على القبر
السائل : لا يجوز
الشيخ : إيه نعم مكروه ولا حرام
السائل : يقول الكتاب أنه مكروه والراجح أنه محرم
الشيخ : والراجح أنه محرم أحسنت ماهو دليل التحريم نعم
السائل : التحريم قول ... .
الشيخ : لا دليل تحريم البناء
السائل : البناء فإنه وسيلة إلى الشرك
الشيخ : نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر ولأنه وسيلة إلى الشرك أحسنت الوطء على القبر حكمه يحيى
السائل : حرام
الشيخ : وعلى كلام المؤلف
السائل : يكره
الشيخ : مكروه والصحيح التحريم ولا الكراهة
السائل : لأنه إذا كان نهى عن ... والوطء محرم
الشيخ : لا هو نهى عن الوطء نهى عن الوطء مو القياس نهى عن الوطء والأصل في النهي التحريم ولأن فيه امتهانا لصاحب القبر ونمشي في الدرس الجديد الآن
السائل : الجنب الأيمن.
الشيخ : على الجنب الأيمن طيب هل هناك دليل على هذا؟
السائل : لأنه الرسول صلى الله عليه وسلم سن النوم على الجنب الأيمن
الشيخ : فيكون هذا قياسا على النائم طيب أين يتجه؟
السائل : يتجه إلى القبلة.
الشيخ : يتجه إلى القبلة؟
السائل : يوجهوه إلى القبلة.
الشيخ : طيب ما الدليل؟
السائل : قياس على النوم
الشيخ : لا، النوم ما ذكرنا إنه يقاس على النوم نعم إيه نعم
السائل : إنما قصده ... ( الكعبة قبلتكم أحياء وأمواتا )
الشيخ : الكعبة أحياء وأمواتا صح لكن هذا الدليل فيه ضعف إلا أن له شاهدا من حديث البراء بن معرور وسبق الكلام عليه ثم هناك دليلا آخر أقوى منه نعم
السائل : شيخ عمل الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ : عمل الصحابة من عهد الرسول عمل المسلمين من عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى عهدنا اليوم ثم إذا لم يستقبل القبلة فهل يستدبرها هذا غير لائق أو يجعلوا رجليه نحوها أو رأسه نحوها فالأحوال أربعة إما أن يستدبرها أو يكون رأسه نحو القبلة ورجليه على خلف القبلة أو بالعكس أو يستقبلها ولا شك أن الأخير هو أفضلها هل الأفضل تسطيح القبر أو تسنيمه يا سليم
السائل : لا تسنيمه
الشيخ : هاه؟
السائل : ... تسنيمه
الشيخ : تسنيمه ما الفرق بين التسنيم والتسطيح
السائل : التسطيح إذا كان متساوي كأنه متساوي
الشيخ : أن يكون أعلاه متساويا كالسطح والتسنيم
السائل : التسنيم يرفع على ... الأطراف حقه
الشيخ : طيب ويكون الوسط كسنام البعير صحيح اجلس فيه توسعوا حكم البناء على القبر
السائل : لا يجوز
الشيخ : إيه نعم مكروه ولا حرام
السائل : يقول الكتاب أنه مكروه والراجح أنه محرم
الشيخ : والراجح أنه محرم أحسنت ماهو دليل التحريم نعم
السائل : التحريم قول ... .
الشيخ : لا دليل تحريم البناء
السائل : البناء فإنه وسيلة إلى الشرك
الشيخ : نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر ولأنه وسيلة إلى الشرك أحسنت الوطء على القبر حكمه يحيى
السائل : حرام
الشيخ : وعلى كلام المؤلف
السائل : يكره
الشيخ : مكروه والصحيح التحريم ولا الكراهة
السائل : لأنه إذا كان نهى عن ... والوطء محرم
الشيخ : لا هو نهى عن الوطء نهى عن الوطء مو القياس نهى عن الوطء والأصل في النهي التحريم ولأن فيه امتهانا لصاحب القبر ونمشي في الدرس الجديد الآن