ما الذي يترتب على قول المؤلف :" وإن رؤي نهارا فهو لليلة المقبلة ".؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليكم، قول المؤلف :" وإن رئي نهارا قبل الزوال أو بعده فهو لليلة المقبلة " ما الذي يترتّب على هذا؟
الشيخ : ما الذي إيش؟
السائل : يترتب على هذا؟
الشيخ : يترتب على هذا نفي قول من يقول إنه لليلة الماضية فهؤلاء يقولون إذا رئي الهلال نهارا يلزم الإمساك لأنه تبيّن أن اليوم من رمضان.
السائل : إذا رئي نهارا.
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : على كلام المؤلف، لليلة المقبلة فيه من يرى لليلة الماضية.
السائل : ..
الشيخ : وعليه فيجب الإمساك إذا رئي في النهار.
السائل : ... .
الشيخ : ما ندري من قال لكن قاله، قول للعلماء لكنه مثل ما قلت لكم أنا، قلت حتى كلام المؤلف كونه لليلة المقبلة ليس على إطلاقه، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : إي نعم، حديث أم الفضل أنها أرسلت مولى لها إلى معاوية فرجع من معاوية إلى المدينة وقال إن معاوية أفطر لأنهم رأوْا الهلال ليلة الجمعة قال ابن عباس أما نحن رأيناه ليلة السبت ولا نزال نصوم حتى نراه، الفقهاء يُجيبون عن هذا بجواب ليس بصواب يقولون إن ابن عباس.
الشيخ : ما الذي إيش؟
السائل : يترتب على هذا؟
الشيخ : يترتب على هذا نفي قول من يقول إنه لليلة الماضية فهؤلاء يقولون إذا رئي الهلال نهارا يلزم الإمساك لأنه تبيّن أن اليوم من رمضان.
السائل : إذا رئي نهارا.
الشيخ : أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : على كلام المؤلف، لليلة المقبلة فيه من يرى لليلة الماضية.
السائل : ..
الشيخ : وعليه فيجب الإمساك إذا رئي في النهار.
السائل : ... .
الشيخ : ما ندري من قال لكن قاله، قول للعلماء لكنه مثل ما قلت لكم أنا، قلت حتى كلام المؤلف كونه لليلة المقبلة ليس على إطلاقه، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : إي نعم، حديث أم الفضل أنها أرسلت مولى لها إلى معاوية فرجع من معاوية إلى المدينة وقال إن معاوية أفطر لأنهم رأوْا الهلال ليلة الجمعة قال ابن عباس أما نحن رأيناه ليلة السبت ولا نزال نصوم حتى نراه، الفقهاء يُجيبون عن هذا بجواب ليس بصواب يقولون إن ابن عباس.