الشيخ : والذي يظهر لي في مسألة الصوم ما ذكره المؤلف رحمه الله أنه يصوم سرا أما في مسألة الفطر فإنه لا يُفطر وهذا من باب الاحتياط يكون احطتنا في الصوم واحطتنا في الفطر ففي الصوم قلنا له صم وفي الفطر قلنا له لا تفطر صم لأنك وإن رأيته فإن الاحتياط أن لا تفطر تبعا لمن؟ تبعا للجماعة، هذا عندي أقرب مع أن المسألة تحتاج إلى نظر وأما شيخ الإسلام رحمه الله فقال المعتبر ثبوته شرعا لا عِبرة برؤيته لأن الهلال هو ما استهل وظهر وبان وأما أن ينفرد برؤيته رجل فهذا لا ينبني عليه حُكْم. ثم قال المؤلف مبيّنا من يلزمه الصوم يلزم الصوم لكل مسلم مكلّف قادر، طيب، يلزم الصوم لكل مسلم وضدّه الكافر فالكافر لا يلزمه الصوم بل لو صام لم يجزئه ولم يصح منه. والله أعلم.