الشيخ : " وكذا حائض ونفساء طهُرتا ومُسافر قدِم مفطرا " هذه ثلاثة مسائل، حائض طهُرت في أثناء النهار، ماذا يلزمها؟ على كلام المؤلف الإمساك والقضاء، نفساء طهُرت في أثناء النهار يلزمها الإمساك والقضاء، مسافر قدِم مفطرا يلزمه الإمساك والقضاء، طيب، لماذا؟ لأنه بزوال المانع صار من أهل الوجوب فألزمناه بالإمساك ولكوْنه متلبّسا بمانع في أول النهار وليس من أهل الوجوب ألزمْناه بالقضاء وهذه المسألة فيها عن أحمد روايتان، رواية ما ذهب إليه المؤلف ورواية أخرى لا يلزمه الإمساك في هذه الصورة لكن عليهم القضاء والفرق بينهم وبين ما إذا قامت البيّنة في أثناء النهار أن هؤلاء.