السائل : يجب عن هذا قبل المكلف بالحكم الشرعي، قبل بلوغ المكلف الحكم الشرعي أما سبب الوجوب فلا يدخل في هذا لأنه لو قال قائل أنا ما علِمت إن الشمس زالت هل نُسقط عنه صلاة الظهر؟ نعم؟ وهذا مرادهم أن ما تلزم قبل العلم يعني العلم بالحكم الشرعي لا العلم بسبب الوجوب. وش الكلام هذا شو نقول؟